24/4/17

EL PRÍNCIPE Y EL CRIADO

El príncipe de las tinieblas y su criado Marhuenda


Hay trabajos que llevan aparejados pluses por peligrosidad, toxicidad o penosidad y luego está el de ser editorialista de La Razón, que no hay dinero en el mundo que lo compense. El texto de hoy sobre el presidente del periódico, Mauricio Casals, y Francisco Marhuenda, director y criado del anterior, es, como se ha dicho, impagable. 

Francisco Marhueda y Mauricio Casals

Los pinchazos telefónicos que sugieren que los directivos del periódico intentaron coaccionar a Cristina Cifuentes para que tapara la corrupción del Canal de Isabel II y salvara el culo de un consejero del diario y exejecutivo del Canal, Edmundo Rodríguez, detenido este jueves, se han entendido mal, como es obvio.

Edmundo Rodríguez

Llamar zorra a una colaboradora de la presidenta fue muy desafortunado, pero se trataba tan solo de dar aliento a un amigo desesperado y muy querido, que ya se sabe cómo son estas conversaciones informales. Su compromiso con la ética y su desprecio a la corrupción es indiscutible, y las asiduas invitaciones a Cifuentes y a sus consejeros a actos organizados por el medio son la prueba irrefutable del aprecio que se les dispensa. No se ofrecen canapés a los enemigos. La Razón, que todo hay que decirlo, no se inventa las noticias y sus renglones son más rectos que una autovía en el desierto. La verdad, por encima de todo.


Se tiene la sensación de que esta última operación judicial contra la corrupción del PP, saldada con la detención de algunos sospechosos habituales, entre ellos Ignacio González, su cuadrilla y el ‘compi yogui’ de la Reina, López Madrid, por fin ha tocado hueso. Quizás sea un espejismo pero que, a resultas de ella, hayan sido imputados Casals y Marhuenda por sus maquinaciones aparentemente mafiosas dibuja el fin de esa impunidad con la que algunos medios se desenvuelven en un oscuro mundo donde no hay manera de distinguir la información de los negocios y el tráfico de influencias.

López Madrid

Mucho más interesante que Marhuenda, que bastante ha prosperado en la vida como chico de los recados, es Mauricio Casals, apodado el príncipe de las tinieblas por esa manera suya un tanto siniestra de moverse en las sombras, un intermediario de primer nivel al que también se le conoce como el conseguidor del Palace, por ser bajo la cúpula de este hotel madrileño donde ha sublimado el arte del amiguismo a tiempo completo hasta niveles inimaginables.

Los hermanos Luis María y Rafael Ansón

Criado a los pechos de los hermanos Anson en aquellos tiempos del ABC verdadero donde todo tenía precio, desde la portada a los pies de foto, Casals es mucho más que un ejecutivo de prensa. Es el lobbista preferido del PP, el nexo de unión del Ejecutivo y del partido con Bárcenas en aquellos tiempos en los que Rajoy le mandaba ánimos y le pedía ser fuerte, el tipo que impulsó la configuración del actual mapa televisivo y que ahora es el factótum de Atresmedia, el confesor de Soraya Saénz de Santamaría, un papel éste, el de confidente de vicepresidentas, que ya ensayó con María Teresa Fernández de la Vega en tiempos de Zapatero.

Soraya Saénz de Santamaría

La supervivencia de La Razón en este convulso mercado de la prensa escrita sólo es explicable por la presencia de Casals y sus maniobras orquestales en la oscuridad, donde uno no sabe muy bien si se anuncia un coche o se negocia un favor, siempre bajo la premisa de que lo que cae en el suelo es para el que barre.

Cristina Cifuentes

Que al conseguidor le hayan pillado en este renuncio no es una buena noticia para Cristina Cifuentes, catapultada a la condición de heroína por haberse atrevido a poner distancia entre ella y la charca de las ranas de Esperanza Aguirre. Casals es un enemigo temible y en su charca chapotean elefantes.

Esperanza Aguirre

FUENTE: publico.es
Tierra de nadie
Juan Carlos Escudier
21/04/2017

CIERTAMENTE: LA UNIÓN HACE LA FUERZA


EL VALOR DE LA UNIDAD


Puerto de la Cruz - Tenerife - Islas Canarias

Deambulo por el portuense Paseo de Martiánez. La tarde, soleada pero algo desapacible por el soplo de un ligero viento, demasiado frío quizá para este principio abrileño, no invita a tomar asiento en las terrazas que, mudas y vacías, parecen aguardar expectantes al bullicioso turismo que las colme en la cercanas jornadas de la Semana Santa.

Captan mi atención tres vivarachos críos de piel color de ébano: juegan a la pelota alegremente; gritan, ríen, disfrutan... hasta que, de pronto, como apareciendo de la nada, un muchacho chino de más edad, más alto y robusto que ellos, se apropia del balón.

Paseo peatonal de Martiánez
 (otrora abierto al tráfico como se observa en la fotografía anterior)

Los niños, posiblemente dominicanos, cubanos, puertorriqueños... (lo apunto porque se expresan en un perfecto castellano) lo rodean, y con un deje de temor en sus agudas voces, lo conminan a que lo devuelva. Pero él, consciente de su poderío físico se niega en redondo y se aleja, sin mediar palabra, con la lúdica esfera entre las manos.

Los tres, abatidos, se sienten en el suelo con un gesto de fastidio y tristeza. Es entonces cuando me acerco y les pregunto si conocen al chico que les quitó el balón.


-¡Sí! responden al unísono.

- ¿Y por qué no le hicieron frente?

- Porque Sun-Wei es mucho más fuerte que nosotros. dice uno de ellos.

- Será más fuerte que cada uno, pero no más fuerte que los tres juntos. ¿Nadie les enseñó que la unión hace la fuerza?


Se miran confundidos y me preguntan:

- ¿Y cómo se hace?

- Muy fácil: Seis manos agarran mejor que dos. Así que, si lo intentan a la vez, posiblemente le puedan arrebatar la pelota.

Sin dilación, echan a correr y los pierdo de vista entre la gente. Al poco rato los veo aparecer dándole patadas al preciado trofeo. Se ha cumplido la máxima:


No sé si habrán recibido algún sopapo del abusador de Sun-Wei, pero han triunfado en su empeño y me lo agradecen abanándome desde lejos, más contentos que una pascuas.

Citizen Plof 

A VER, MAYORES ¿RECUERDAN ESTAS PALABRAS?



23/4/17

JUSTICIA VS DEMOCRACIA

Por: Iñaki Gabilondo


Otro factor que ha reforzado la creencia de los ciudadanos sobre la falta de independencia de la Justicia española es el permanente debate sobre el sistema de elección de los miembros del CGPJ. Un amplio sector de la judicatura está decidido a recuperar el control del nombramiento de los integrantes de su órgano de gobierno en detrimento del papel del Parlamento, depositario de la soberanía nacional.

Carlos Lesmes, presidente del CGPJ


El modelo español actual aprueba los estándares de independencia judicial de la Comisión Europea, que valora como un plus democrático la intervención de los ciudadanos en la elección del órgano de gobierno del Poder Judicial, tal y como ya ocurre con el Ejecutivo y el Legislativo. Pero los dos partidos por ahora mayoritarios, PP y PSOE, se han empecinado en subvertir el modelo parlamentario y convertir el CGPJ en depósito de fieles simpatizantes a los que se pagan servicios prestados.

PPSOE

Ese factor explica la percepción que tienen los ciudadanos, que han visto recrudecerse las protestas con la reforma de la Ley Orgánica del Poder Judicial (LOPJ) impulsada por el actual Gobierno, que ha restado peso específico al Pleno del CGPJ frente a los crecientes poderes de su presidente. Este cambio ha contaminado a toda la institución, que en el debate público sobre la Justicia desempeña ya un papel irrelevante. El murmullo crítico de la judicatura evoluciona hacia el clamor, y no son pocos los jueces que hoy ven al consejo más como una dirección general del Ministerio de Justicia que como el órgano encargado de asegurar su independencia.

Miembros del CGPJ

¿Simple queja? No, problema serio. Tres asociaciones judiciales (Francisco de Vitoria, Jueces para la Democracia y Foro Judicial Independiente) y una organización defensora de los derechos y libertades civiles, Rights International Spain, han denunciado a la relatora especial de Naciones Unidas para la independencia judicial, Gabriela Knaul, la ‘difícil situación’ de la Justicia española, a la que presentan como víctima de los poderes Ejecutivo y Legislativo por su estrategia de ‘erosión’ del principio de separación de poderes en España y de “debilitamiento tanto del Poder Judicial como del Estado de Derecho para limitar la capacidad de nuestros tribunales para ejercer las funciones de control institucional”.

Gabriela Knaul

La denuncia, que insiste en que el actual modelo de CGPJ “supone un riesgo potencial para la independencia judicial”, reproduce un manifiesto que en su día fue firmado por unos 1.500 jueces y magistrados. Mientras la propia judicatura ponga en duda la independencia del Poder Judicial será imposible que los ciudadanos confíen en una administración de Justicia mal vista en Europa y denunciada ante la ONU, que parece manejar ritmos de trabajo arbitrarios en favor de los más poderosos. La sospecha de falta de independencia es una herida por la que se desangra la legitimidad del sistema judicial que debería ser cerrada cuanto antes.

FUENTE: http://blogs.elpais.com/la-voz-de-inaki
Publicado por: Witness | 06/03/2017

DESCUBRIENDO EL MUNDO


Contemplando sus propios reflejos

Citizen Plof

INTENTANDO EXPLICAR LOS MITOS

Expulsan a una profesora de un colegio por enseñar que Adán y Eva nunca existieron


Sugerir que Jesucristo es un personaje de ficción es aún un anatema en España, como ha podido comprobar estos días el autor de ‘303: Inventan el cristianismo’, un libro que afirma que los cuatro evangelios son una elaborada falsificación del siglo IV de nuestra era.

La existencia histórica de Adán y Eva tiene muchos menos adeptos. Sólo los cristianos más recalcitrantes creen a pies juntillas el relato del Antiguo Testamento, más mítico cuanto más remoto en el tiempo. Una profesora de una escuela religiosa de Nueva York ha sido despedida de su trabajo tras explicar a sus alumnos “la verdad” sobre Adán y Eva: se trata de un mito fundacional de las tres religiones del Libro: judaísmo, cristianismo e islam.


Según cuenta el diario New York Post, Nina Kossman despertó la ira de los padres de los alumnos del Razi School, un centro concertado de educación islámica, tras explicar a sus alumnos que Adán y Eva no eran reales sino un mito compartido por las tres religiones monoteístas, en un intento de “cimentar la tolerancia” con otras religiones.

Para arreglarlo, Kossman, abrió la página de la Wikipedia dedicada a la pareja fundacional de la Humanidad y mostró “accidentalmente” un cuadro de Adán y Eva como Dios les trajo al mundo y como Rubens los pintó: en porreta viva. 

 

“¡Oh, gente desnuda!”, gritaron escandalizados los niños.

Al día siguiente, en el despacho del director se montó un motín de padres indignados porque la profesora “habló a los alumnos del judaísmo” y les enseñó “imágenes de gente desnuda”, así que, a raíz del incidente, el director del centro, Imani Al-Amin, puso a Kossman de patitas en la calle.

 Nina Kossman
Imagen: J.C. Rice, NY Post.

FUENTE: http://blogs.publico.es/strambotic
18 Abr 2017

Todas esas hojitas, ramas y demás adminículos que en muchas pinturas ocultan el sexo de los personajes, fueron obligados por la Iglesia Católica. 

De hecho, el fresco del "Jucio Final" que decora el ábside de la Capilla Sixtina, pintado por Miguel Ángel Buonarroti, fue considerado impío e inmoral por muchos defensores de la fe católica, lo que llevó al Papa Paulo III Farrnesio, a pedirle a Daniele da Volterra, discípulo de Miguel Ángel, que cubriera todos los genitales con velos. Y así permanece en la actualidad: 


¡Que manera de joder una obra de arte!

POLÍTICOS LADRONES



22/4/17

ESCANDALOSA ACTUACIÓN DEL FISCAL JEFE ANTICORRUPCIÓN

El hilo del periodista Fernando Garea que narra la escandalosa actuación del fiscal jefe Anticorrupción

El nuevo fiscal jefe de Anticorrupción, Manuel Moix, trató de frenar el registro de la casa de Ignacio González en el marco de la ‘operación Lezo’, según ha trascendido por diferentes medios de comunicación. Las informaciones de la Cadena Ser aseguran que Moix ordenó por escrito a los fiscales del caso que no ejecutaran ese registro que ya estaba previsto, pero estos llevaron la orden a la junta de fiscales Anticorrupción. La mayoría se opuso a la decisión de Moix y el registro se llevó a cabo.  

Manuel Moix

El asunto es aún más escandaloso porque, según la Ser, el nombre de Moix aparece en el sumario de la operación contra Ignacio González, en una conversación telefónica grabada por la Guardia Civil entre Ignacio González y Eduardo Zaplana. Según esa conversación, el expresidente madrileño celebró la posibilidad de que Moix pudiera convertirse en el fiscal jefe Anticorrupción por la proximidad de éste al PP.

El periodista de ‘El PaísFernando Garea ha publicado un hilo en Twitter explicando la sucesión cronológica de los hechos. Su narración, que explica cómo fue la designación de Moix y sus posteriores actuaciones, ha sido ampliamente retuiteada y ha generado un gran debate en la red:

1. Sobre la fiscalía anticorrupción que dirige Manuel Moix, sucesión cronológica de hechos:

FUENTE: http://www.publico.es/tremending



He dicho ya "cienes y cienes" de veces que lo menos que ha evolucionado en este pís desde la muerte de "Don Claudio" ("Claudillo" para los amigos) ha sido la Justicia. Ahí sigue, anclada en el pasado remoto y con bastantes miembros (no me refiero a los sexuales) apestando a tardofranquismo no lavado.

Queda claro que, tras un nombramiento bastante controvertido, hay un Fiscal Jefe Anticorrupción bajo sospecha.


TABURIENTE - FOLÍA DEL CAMPESINO (VÍDEO)

INDULTOS A TUTIPLÉN

PP y PSOE indultaron a al menos 39 policías y guardias civiles condenados por torturas

Los conservadores son responsables del indulto a 26 agentes, mientras que los socialistas han indultado a al menos 13 agentes de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad condenados por torturas.

Rodríguez Zapatero, Aznar, González y Rajoy, junto a su esposa, en el funeral de Suárez. 
(Efe)

La impunidad de la tortura en España. El Partido Popular y el Partido Socialista han indultado a al menos 39 policías, mossos y guardias civiles condenados por torturas desde el año 1991. Según el recuento realizado por Público, los conservadores son responsables del indulto a 26 agentes, mientras que los socialistas han indultado a al menos 13 agentes de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad condenados por torturas.


Este diario denunció que el recién nombrado nuevo jefe de la Policía Nacional en Cantabria, Héctor Moreno García, fue condenado por torturas e indultado por el Partido Popular en 1998. Sin embargo, no es el único caso en el que los gobiernos españoles han premiado a agentes condenados por torturas. Aunque sí el más reciente. La investigación ha sido posible gracias a la herramienta El indultómetro, desarrollada por la periodista Eva Belmonte, a las recientes informaciones del periodista Alberto Pradilla en Gara y a las informaciones firmadas en la década de los 90 por Jesús Duva en El País

Héctor Moreno García

Llama la atención, por ejemplo, el caso de José Pérez Navarrete, que fue condenado por torturas en 1987 y 1992 y recibió el indulto del Gobierno socialista de Felipe González en 1993 junto a otros cuatro guardias civiles. Ese mismo año, Pérez Navarrete fue nombrado "asesor para la lucha contra ETA" en la Secretaría de Estado para la Seguridad, que dirigía Rafael Vera, condenado por los GAL. 


El Partido Socialista de Felipe González también fue el responsable del doble indulto que recibió José Domínguez Tuda por sendas condenas por torturas. Este agente de la Guardia Civil fue condenado e indultado en 1991 por el ministro socialista José Luis Corcuera. Sin embargo, apenas unos años después, Domínguez Tuda sería nuevamente condenado por torturas y en 1995 recibiría un nuevo indulto del Gobierno socialista, esta vez de manos de Juan Alberto Belloch.


José Domínguez Tuda (1952 - 2012)

En aquella ocasión, fuentes del Ministerio de Justicia señalaron a El País que no iba a haber "más indultos por casos de este tipo". No las iba a haber por parte del Gobierno de Felipe González, que perdería las elecciones en 1996. Sin embargo, continuaron con los ejecutivos de José María Aznar y también del socialista José Luis Rodríguez Zapatero que ejerció la medida de gracia con tres mossos d'esquadra condenados por torturas.


Así, el Gobierno de José María Aznar indultó a cinco policías en 1998, entre los que se encuentra Héctor Moreno García, nuevo jefe de Policía en Cantabria, y José Manuel Ansean, que continúa siendo en la actualidad inspector jefe de la Policía.


José Manuel Ansean

Un año después, en 1999, el Ejecutivo conservador concedió el indulto a los guardias civiles José María De las Cuevas Carretero, Miguel Ángel Sánchez Corbí y Antonio Lozano García, también condenados por torturas. El primero de ellos, Cuevas Carretero, fue el elegido por Mariano Rajoy, en su etapa de ministro del Interior, para recibir al Comité Europeo para la Prevención de la Tortura (CPT) en su visita a España del año 2001. 


El momento con más indultos, no obstante, se vivió en el inicio del año 2001. Aquel año, el Gobierno de Aznar indultó a 14 agentes condenados por torturas. Nos sirve de ejemplo el caso de Pedro Laiz González, cuya sentencia de condena junto a otros dos agentes de policía, considera probado que la persona detenida sufrió golpes en "la espalda, el cuello, los testículos, las piernas y los oídos durante los interrogatorios" y que "al día siguiente, hubo amenazas de castración y más golpes en los testículos". Después de recibir el indulto, continuó ejerciendo su profesión.


Pedro Laiz González

Tras el ajetreado final de año del 2000 y el inicio del 2001, Público no ha encontrado, que no significa que no existan, más ejemplos de policías indultados hasta el año 2011 cuando el Ejecutivo de Rodríguez Zapatero concedió el indulto parcial a Albert Fabregat, Juan Díaz y Mónica Fraile, tres agentes de la policía autonómica catalana condenados en sentencia firme por detener ilegalmente a un hombre y golpearle e insultarle en comisaría.


Un año después, en 2012, sería el Ejecutivo de Mariano Rajoy indultó a los agentes Manuel Farré Muñoz, Joan Salva Páez, Jordi Perisse Blanco, Fernando Cea López y Alejandro García Avilés, que fueron condenados cuando, sin identificarse como policías, propinaron una paliza, amenazaron de muerte y e insultaron a Lucian Paduraru, albañil de profesión, como autor de un robo violento en un piso. En el traslado a comisaría, los agentes le introdujeron una pistola en la boca y volvieron a amenazarle. En el momento del arresto iba acompañado de su mujer, que estaba embarazada y también recibió un trato degradante.


FUENTE: publico.es
Alejandro Torrús
Madrid - 19/04/2017

EL ESPÍRITU DE LA GAVIOTA


21/4/17

LLAMADA DE ATENCIÓN: INDRA Y LOS VOTOS

Twitter
También se investiga a Indra por financiar ilegalmente al PP. 

¡Indra es la empresa que cuenta los votos de las elecciones en España!

VIEJAS GALLEGAS


AUROVILLE

La ciudad sin dinero, religión ni gobierno

Existe una ciudad donde es posible vivir ajenos a la religión, al dinero y a la existencia de un gobierno. Su nombre es Auroville y se encuentra en la India.


Existe un lugar donde es posible vivir ajenos a la religión, al dinero y a la existencia de un gobierno. Esta ciudad, que a muchos parecerá mera utopía, se encuentra en la costa Coromandel, 10 kilómetros al norte de Puducherry y 150 kilómetros al sur de Chennai (Madrás), al sudeste de la India. Su nombre es Auroville.

Aunque podamos encontrar a lo largo del planeta otras comunidades cuya organización se basa en la eliminación de esos tres pilares, Auroville es la única que cuenta con el reconocimiento internacional, un gran centro urbano y un apoyo total por parte del país en el que se encuentra, así como con numerosos premios internacionales a lo largo de su historia que respaldan sus proyectos. Estas son las claves para conocerla.

El nacimiento de la Ciudad de la Aurora

Auroville
Fuente: Auroville

La creación de Auroville se inspiró en los escritos del yogui Sri Aurobindo (1872-1950) y la labor de su compañera espiritual, la francesa Mirra Alfassa (1878-1973), conocida como La Madre. Su proyecto consistía en construir una ciudad en la que hombres y mujeres de todas las naciones y razas pudieran vivir en paz y en armonía, al margen de cualquier creencia religiosa y política, sin que el dinero interfiriera en la convivencia.

La idea tomó forma y fue presentada en la Asamblea General de la UNESCO en 1966. Contra lo que muchos hubieran podido imaginar, fue todo un éxito. Se refrendó por unanimidad y, dos años después, Auroville fue inaugurada.

Se eligió para su ubicación una meseta cercana a la costa. En cuanto a su diseño, el plano urbanístico se realizó en forma de espiral con sectores radiales, divididos en cinco áreas: internacional, cultural, industrial, residencial y de paz, además de contar con un gran cinturón verde. En su centro, se construyó una enorme estructura circular denominada Matrimandir (el alma de la ciudad), un lugar ideal para la meditación, pero que no se encuentra vinculado especialmente a ningún tipo de culto.

 

A la hora de edificar se tuvo en cuenta tanto el impacto y la regeneración medioambiental como la deforestación del terreno, por lo que se plantaron decenas de miles de árboles y se crearon numerosas zonas verdes. Posteriormente, se ha mantenido esa misma línea de desarrollo, gracias al reciclaje de residuos, la utilización de tecnología no contaminante y el uso de energías renovables.

La UNESCO refrendó de nuevo en pleno la creación de esta ciudad experimental, y volvió a hacerlo en 1970 y 1983. Cinco años después, el gobierno indio aprobó en el parlamento el establecimiento de la Fundación de Auroville, constituida por el Consejo Directivo, el Consejo Consultivo Internacional y la Asamblea de Residentes, formada por los aurovilianos mayores de dieciocho años censados en la conocida como la Ciudad de la Aurora.

A partir de la década de los noventa, los reconocimientos a las labores realizadas en este lugar comenzaron a llegar. Se les concedió, entre otros, el galardón We the Peoples 50 Communities award in the category of Human Settlements (1995),  otorgado con ocasión del 50º Aniversario de las Naciones Unidas; y se eligió, por parte de la institución Indian Renewable Energy Development Agency – IREDA, al Auroville Centre for Scientific Research como la mejor ONG en el sector de Energía Renovable en la India  (1997).

Organización y funcionamiento de Auroville

Auroville




Matrimandir. Fuente: Auroville

Si bien es cierto que el diseño con el que fue creada aspira a albergar a 50.000 personas, y puesto que todavía sigue en fase de desarrollo, los últimos censos apuntan que Auroville cuenta con unos 2.400 residentes, procedentes de 50 países.


Su administración carece de gobierno. El funcionamiento y organización de la ciudad es asunto de todos. Los órganos Auroville Council y Working Committee, formados por voluntarios, se eligen cada dos años, y es imposible perpetuarse en sus cargos.

Además de tales tareas administrativas, los aurovilianos se dedican a todo tipo de actividades de voluntariado, como la agricultura, la educación, la sanidad, el comercio, las artes y las energías renovables. Colaboran siempre que pueden con las poblaciones locales, a través de instituciones como Auroville Institute of Applied Technology (AIAT), una escuela de formación para estudiantes de la región. También son frecuentes eventos culturales, como proyecciones cinematográficas, representaciones teatrales, conferencias, exposiciones y espectáculos de danza. La mayoría de ellos son interpretados por sus habitantes, pero ocasionalmente también los realizan extranjeros, como en las ocasiones en las que se celebran seminarios y festivales interculturales.


La ciudad cuenta con cinco fuentes de ingresos para su gestión y desarrollo: donaciones de particulares, el porcentaje de beneficios correspondiente a las actividades de sus habitantes y las aportaciones de las organizaciones no gubernamentales, del gobierno de la India y de los centros Auroville International (AVI), a través de sus oficinas de representación en todo el mundo.

Entre estos últimos se encuentra AVI España, asociación no gubernamental sin ánimo de lucro, creada en Pamplona en 1991. Algunos de sus miembros viven en la Ciudad de la Aurora, donde residen en la actualidad alrededor de 38 españoles.

Viajar a Auroville

Centro de Visitantes (Auroville)




Centro de Visitantes. Fuente: Auroville

Si queremos viajar a Auroville necesitaremos un visado para visitar la India. La ciudad de 25 kilómetros cuadrados, que se encuentra en continuo crecimiento, cuenta con varias casas de huéspedes, que ofrecen, entre otros, servicios como comidas, lavandería y alquiler de bicicletas.

Lo mejor para conocerla es dirigirse primero al Centro de Visitantes, galardonado con el Hassan Fathi International Award for Architecture for the Poor (1992) por la Society for the Revival of Planning and Architectural Heritage de El Cairo (Egipto). En él, nos entregarán el mapa de la ciudad y una guía práctica, nos informarán sobre las actividades que podremos realizar, tendremos la opción de adquirir artesanía local y visitar las exposiciones sobre la historia y desarrollo de la Ciudad de la Aurora.

Se solicita a los viajeros que contribuyan económicamente al mantenimiento y desarrollo de la localidad, por lo que han de efectuar un pago diario, siempre y cuando sean mayores de 12 años. A continuación, se les expide una tarjeta de visitantes que es la que les sirve para moverse por la ciudad y utilizar sus servicios.


Tanto si se desea ir como turista, voluntario o residente, se recomienda acudir para informarse lo más completamente posible a cualquiera de los centros Auroville International que existen en la actualidad en 32 países del mundo.

Casi medio siglo después de su establecimiento, la Ciudad de la Aurora sigue manteniendo la aspiración básica por la que fue creada: cubrir en el futuro, de la forma más justa, solidaria y ecológica posible, las necesidades culturales, medioambientales, sociales y espirituales de la humanidad. Para ello, se otorga más importancia al valor individual de cada uno que a la posición social o a la situación económica, para que el trabajo se convierta en un medio de autoexpresión y realización personal que beneficia a su vez a toda la comunidad.

A muchos parecerá una nueva utopía, pero su historia comenzó hace décadas.


FUENTE: publico.es
Viajes - Silvia Pato
29/03/2017


Lo que comenzó como un experimento sociológico, lleva 50 años autegestionándose y funcionando perfectamente; prueba palpapable de que la Acracia no es algo utópico. 

¡Se puede, claro que se puede!