24/3/17

MENSAJE EUROPEO

No llegué a tiempo de verle el "jocico", pero ayer escuche por la tele, a raíz del atentado perpetrado en  Londres, a un político de la Unión Europea que, intentando solidarizarse con el Reino Unido, puntualizaba:


¡Europa es una democracia consolidada!


¡Sí!... empezando por España. ¡No te jode!
 (lo digo porque está en la esquina de la izquierda)

Si hubiera sido un "mago" de mi tierra, con sus antiguas palabras ya en desuso, seguro que habría dicho:

 

¡Miren: No se "vaigan" "entodavía"!
 (y hubiera quedado más claro que el agua)

Citizen Plof 

ENTREVISTA A CASSANDRA

“¿Qué hago en el banquillo por unos chistes? Aquí han estado asesinos y terroristas”

La joven estudiante de Historia, a la que la Fiscalía pide un año de cárcel por unos chistes sobre el atentado a Carrero Blanco, espera que “la rebaja del Fiscal" en las penas de cárcel e inabilitación le permita dedicarse a su sueño: "la docencia”

Cassandra 
Cassandra Vera Paz, acusada de enaltecimiento del terrorismo 
por unos chistes sobre el asesinato de Carrero Blanco

Cassandra Vera Paz se encuentra en una cafetería céntrica de Madrid, intentando aplacar los nervios, tras el largo juicio vivido por los trece tuits redactados, a modo de chistes, sobre la figura de Carrero Blanco. Después de su paso por la Audiencia Nacional relata a Público que se siente “triste y abrumada pero consciente de los hechos”. Mientras, la joven de 21 años, estudiante del grado de Historia, espera que “la rebaja del Fiscal le permita finalmente dedicarse a su sueño, la docencia”.

¿Cuál ha sido tu sensación al sentarse como acusada en una de las salas de la Audiencia Nacional?

No ha sido nada agradable. Yo todo el rato estaba pensando: '¿Qué hago aquí en el banquillo por unos chistes? Aquí se han sentado verdaderos asesinos y terroristas y creo que no me lo merezco'. Te da miedo y parece todo muy peligroso. La Sala cuarta de la Audiencia es bastante grande y no me atrevía ni a mirar para detrás. No sabía cuánta gente se había acercado realmente a verme. Yo estaba en primera fila y no he girado la cabeza en ningún momento. Cuando he encendido el móvil a la salida había cientos de personas mostrándome su apoyo y eso ayuda a mucho pero no cura esta locura que se ha desatado por culpa de un mensaje bromista.


¿Cómo le afecta la condena del Tribunal para el desarrollo de tu profesión? A pesar de la rebaja, el Fiscal ha pedido siete años de inhabilitación absoluta.

Pues es la peor de todas porque con el año de condena a prisión no entraría nunca. Me podrían quedar cargos pero no estaría entre rejas. Me ha aliviado la condena pero sigo estando tachada por la justicia. 

Lo que sí me afecta y mucho es el tiempo que tardaría en presentarme a unas oposiciones y la dificultad para seguir estudiando. Tengo 21 años y hasta los 28 no podría entrar a ninguna plaza pública como profesora de historia. Actualmente curso el segundo año del grado de Historia en Murcia. Me quedan dos años más y el máster y por culpa de esta condena no tendría derecho a la beca del Ministerio de Educación. Tendría que tirar de mis ahorros para estudiar o de mis padres para poder pagarme la matrícula.

Universidad de Murcia

¿Cómo ha vivido el interrogatorio?

A mí me ha parecido todo muy rápido pero en realidad el juicio ha durado casi dos horas. Ya había declarado cuando me llegó la carta en un primer interrogatorio en septiembre de 2016. Ahora todo ha sido mucho más dramático porque ahora me podía caer condena. En aquella ocasión no reconocí algunos de los tuits ni la autoría de muchos. Esta vez he sido más madura y me ha dado menos miedo. He dicho que era la autora de los trece twuits por los que había sido condenada

¿Cuál ha sido el momento más duro del juicio?

No me he quedado en blanco en ningún momento aunque estaba muy nerviosa. El Fiscal ha destacado al final del juicio que la acusada reiteraba su falta de arrepentimiento por los hechos sucedidos y eso asusta. Yo no me arrepiento de haber hecho chistes sobre Carrero Blanco cuando se han hecho tantos en este país. No entiendo por qué tiene que perseguir la justicia a personas que están haciendo comentarios sin maldad.


¿Recuerdas algunas de las preguntas que te han hecho?

Desde la Fiscalía me han achacado mi cambio de criterio en el interrogatorio que tuve en septiembre pero en el primero estaba muy mal asesorada por un abogado que me quería preparar la defensa basándola en enajenación mental y eso lo conocieron los propios jueces de la Audiencia que me han sentado hoy en el banquillo.

¿Se ha sentido humillada en algún momento?

La verdad que ha habido un momento donde la Fiscalía ha querido hacer referencia a la anterior defensa que me acusaba por enajenación y me ha parecido muy hiriente. Ha sido muy difícil mantener el tipo cuando aquel hombre que parecía ser fan de Carrero Blanco quiso hacerme daño no solo por la condena sino por mi condición transgénero que no trascendía para nada dentro de la condena. En ningún momento del juicio se han referido a mi como mujer.


Y por último Cassandra, ¿estás satisfecha con la defensa que has tenido ante la Audiencia?

He estado muy respaldada en todo momento por BGD Abogados que se ha prestado de forma gratuita por mi falta de ingresos. También me han asesorado con cada detalle que ha ido surgiendo en relación al juicio. No sabes lo importante que es todo eso para mí cuando me vi tan pérdida al principio.

Durante el juicio, la defensa ha ido repasado cada uno de los trece tuits por los que he sido condenada. También me ha preguntado cuándo conocí por primera vez la figura de Carrero Blanco y le he hablado de mi abuela me habló de él a mis siete años y de que en mi familia se han hecho chistes de este tipo como en muchas familias españolas. 

El tuit “Carrero Blanco vs Spiderman” ha superado lo surrealista. Yo he respondido que Superman no pudo matar a Carrero Blanco porque es un personaje de ficción. Y es que parece que quieren que recuerde en todo momento que era más pequeña e inconsciente y que mis mensajes iban para mis seguidores de forma irónica. No sé por qué se ha tenido que explicar tantas veces algo tan evidente. Para mí la figura de Carrero Blanco es irrelevante.

Almirante Luis Carrero Blanco

¿Esperas que la sentencia final rebaje algo la pena?

Por lo que tengo entendido puede bajar algo más el tiempo de la inhabilitación y la pena de cárcel pero pronto se conocerán los resultados y no me quiero adelantar para no hacerme muchas ilusiones.

FUENTE:  publico.es
María Serrano
Madrid - 22/03/2017
COMENTARIOS






Tiene toda la razón: sentarse en el banquillo por lo dicho en las redes sociales es una inmoralidad indigna de una democracia consolidada.


Como bien dice Cassandra, asesinos y violadores se han sentado hoy donde ella y algunos no han tenido más pena de la  fiscalia, ésa que vive amamantada por los hijos y nietos de los dictadores, que acongoja y menosprecia a una estudiante de historia.





¿Espera que la fiscalía pida "rebajas" en las penas? Es que este caso no tenía ni que haber llegado a los juzgados. Esperemos que los que se dedican a amenazar e insultar en las redes sociales sean medidos "por el mismo rasero"...

23/3/17

SIN...


UNA IGLESIA INCRUSTADA EN EL ESTADO

La Constitución asegura la "aconfesionalidad" del Estado, condición que se contradice en su propio texto al obligar al rey a jurar su cargo, así como en numerosos aspectos de la práctica política donde la Iglesia católica goza de privilegios

Rafael Catalá

Rafael Catalá jura como ministro de Justicia, posando la siniestra sobre una biblia y la diestra sobre un ejemplar de la Constitución de 1978. Entre los dos textos un crucifijo que guarda el acto, nexo de unión entre ellos, elemento central de la composición.

Corría el 4 de noviembre de 2016 y Catalá se convirtió en el primer ministro en jurar su cargo ante el nuevo rey Felipe VI. Su padre, Juan Carlos de Borbón, fue criticado durante años por la presencia del crucifijo tanto en la jura como en la promesa del cargo de los nuevos presidentes y ministros del Gobierno. La Casa Real, encargada de organizar este acto protocolario, siempre lo mantuvo.

También lo hizo Felipe VI en su primera jura. No obstante, tomó nota al recibir la misma crítica: atento en su misión de "renovar" la Corona, en los siguientes actos el crucifijo fue desplazado a la derecha de la escena y situado por detrás de la biblia. Pero el crucifijo no se eliminó: tanto María Dolores de Cospedal como Soraya Sáenz de Santamaría, las únicas que prometieron su cargo en el nuevo Ejecutivo de Mariano Rajoy, lo tuvieron presente. Una muestra de la dificultad de la democracia española para independizarse de la supervisión de la Iglesia católica.


"El crucifijo pertenece a la historia y a la cultura de España", solía repetir cuando se le preguntaba sobre la cuestión Antonio María Rouco Varela, arzobispo del Madrid entre 1994 y 2014 y presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) durante cuatro legislaturas. Para otros observadores, como el teólogo Juan José Tamayo, la omnipresencia de este elemento religioso es un ejemplo de que "la democracia española es rehén de la jerarquía católica". 

Tamayo, director de la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones en la Universidad Carlos III, denuncia que "desde la Transición lo que han hecho los diferentes partidos que en el Gobierno ha sido dotar a la Iglesia cada vez de más privilegios esperando una rentabilidad en apoyo político".

Estos privilegios, símbolo de que la Iglesia católica sigue incrustada en el Estado, se dejan notar en varias áreas, empezando por la propia Monarquía. 

Monarquía

El artículo 16.3 de la constitución establece la aconfesionalidad del Estado, estipulando que ninguna religión podrá tener carácter estatal. Sin embargo, el artículo 61 del texto contradice directamente este precepto, al establecer que el rey debe jurar su cargo. No se contempla la fórmula de la promesa, y tampoco para el príncipe heredero o los regentes del reino.

"El hecho de que el Jefe del Estado esté obligado a prestar juramento puede parecer un tema menor. No lo es en absoluto", asegura Luis Villameriel, ex secretario general técnico del Ministerio de Justicia: "El hecho de que constitucionalmente esté obligado a manifestar públicamente que posee creencias religiosas significa que la Corona sigue vinculada a la religión, lo cual es incompatible con la aconfesionalidad del Estado". 

Casilla de la renta


La Iglesia católica recibe directamente 250 millones de euros al año, tal y como reconoce la propia Conferencia Episcopal en su memoria de actividades, gracias a la donación que el Estado le facilita vía declaración de la renta. Esta cifra duplica el coste para las arcas públicas del sistema de partidos, sextuplica los recursos que reciben los agentes sociales y supera la cuantía de partidas estratégicas como el espionaje o las ayudas a sectores en crisis. 

La situación es una herencia del concordato firmado por el dictador Francisco Franco y la Santa Sede en 1953, reformado en 1979 para adaptarlo a la "aconfesionalidad" del Estado. En el nuevo acuerdo, el Estado se comprometía a financiar a la Iglesia hasta 1986, y esta, a "lograr por sí misma, en esos 7 años, los recursos suficientes para la atención de sus necesidades", lo que nunca cumplió. El Gobierno de Zapatero aumentó un 35% la asignación, que pasó del 0,52% al 0,7%.

Fiscalidad


Gracias a esos acuerdos con el Vaticano, la Iglesia está exenta de pagar el Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI) de todo edificio o suelo destinado al culto. Según denuncia Europa Laica, "la realidad es que la Iglesia católica no paga de ninguno de sus bienes, aunque sean suculentos negocios, alquileres..."

Solo gracias a la exención del IBI, la jerarquía católica deja de pagar al Estado 700 millones de euros anuales. La organización  Europa Laica cifra el trasvase en unos 11.000 millones de euros al año.

Educación

Más de 1.400.000 alumnos acuden a uno de los 2.600 centros de enseñanza de ideario católico, un 32% del total. España supera en 22 puntos la media europea en este sentido, donde el 90% de los estudiantes acuden a colegios e institutos públicos. A su vez hay más de 25.000 profesores imparten clase de religión católica a 3,5 millones de estudiantes, una asignatura evaluable y cuya nota cuenta para las ayudas y premios basados en el rendimiento académico.

El peso de la educación católica en la escuela pública fue una de las principales motivaciones de la Marea Verde y la huelga educativa convocada el pasado jueves 8 de marzo. "Lo que se conoce como colegios concertados son en realidad centros privados sostenidos con fondos públicos", denuncia Agustín Moreno, portavoz de la Plataforma Estatal por la Escuela Pública.


"La educación pública debe ser laica, que respete todas las creencias pero que no dote de ningún privilegio a ninguna de ellas", continúa Moreno, profesor en un instituto público de Vallecas (Madrid): "La religión no debe distorsionar el horario escolar, ni la organización del centro, ni el rendimiento académico de los alumnos". 

En la formación universitaria, cabe destacar la presencia de capillas y capellanes pagados con dinero público en la inmensa mayoría de centros. Además, las Universidades privadas propiedad de congregaciones religiosas –como el CEU San Pablo (Asociación de Propagandistas), la Universidad de Navarra (Opus Dei), Deusto (jesuitas) o las pontificias de Comillas y Salamanca– reciben también subvenciones y ayudas de ayuntamientos y Comunidades Autónomas.

Sanidad y servicios sociales


"Para analizar lo que pasa en Sanidad es importante tener en cuenta lo que pasa en el mundo de la Educación”, avanza Carmen Esbrí, de la Mesa en Defensa de la Sanidad Pública de Madrid-Marea Blanca, denunciando que las congregaciones religiosas también han ido ocupando nuevos espacios de los que antes se encargaba el Estado en Sanidad y servicios sociales.

El incremento llega al 15% en el área asistencial, según la memoria de la CEE en el último año analizado (2014). Ese año fueron atendidas 4,7 millones de personas en alguno de los 9.000 centros de la Iglesia. 1,2 millones de ellas en alguna de las 961 instituciones sanitarias de su propiedad, de las que 68 son complejos hospitalarios. Sin embargo, el mayor negocio lo encuentra la Iglesia en las casas para ancianos, enfermos crónicos o personas con discapacidad, donde cuenta con 841 centros.

Cabe recordar que todos ellos son centros privados que reciben subvenciones y ayudas públicas por realizar estas labores. Para Carmen Esbrí, esto supone una "dejación de funciones por parte de los gobiernos que han controlado España en los últimos tiempos, que han olvidado que este es un país aconfesional y han permitido y aprovechado la intromisión de una determinada religión que no tiene por qué estar involucrada de esta manera en el espacio público".

Policía y Ejército


En lo que va de siglo, el Ministerio del Interior ha concedido cinco medallas policiales a vírgenes y cristos, en todos los casos bajo gobiernos del PP. En 2015 la condecorada fue la imagen de la Amargura de Granada, antes fueron las de María Santísima del Amor de Málaga (2014), la del Amor y la Soledad de Fuengirola (2001), el Cristo Caído de Valdepeñas (2001) y la virgen de Lledó (2000).

Aunque el elemento de Seguridad del Estado donde más patente es la presencia de la Iglesia es el Ejército. La Carta Magna se autoafirma como "aconfesional", pero las Fuerzas Armadas, a las que encarga "garantizar la soberanía e independencia de España, su integridad territorial y el ordenamiento constitucional", no lo son en absoluto. 

El Ministerio de Defensa tiene directamente integrado en su organigrama oficial un arzobispado castrense. El arzobispo no tiene formación militar, pese a lo cual se le otorga el rango de general de división (general de dos estrellas) cuando accede al cargo, jerarquía que los soldados deben respetar como si se tratara de un militar de carrera. Los sacerdotes castrenses a servicio del arzobispo no tienen obligaciones de servicio, pese a lo cual ascienden de rango como si las tuvieran.
 
Nuevo equipo de gobierno de monseñor Del Río, arzobispo castrense

Pero eso no es todo, puesto que hay numerosos puntos donde la liturgia católica se hace una con la milicia. Cada Ejército (Tierra, Aire, Armada) tiene una patrona, y a cada una se la honra con una fiesta oficial que sirve a su vez para conmemorar a toda la fuerza.

FUENTE: publico.es
Carlos del CastilloP
17/03/2017


¿Hasta 1986?...  

Y han pasado ya 31 años, como quien no quiere la cosa.

Ahora multipliquen y digan algo bonito.
 

DEMOCRACIA CONSOLIDADA


"Pís"
Citizen Plof
 

MAFIA POLICIAL

Amenázame, puto poli


Está estos días Público contando que sus periodistas andan recibiendo amenazas de una mafia policial, y tanto los directores como los palafreneros de este sucio panfleto rojo vociferamos muy indignados ante tan grave afrenta antidemocrática.

Es una actitud hipócrita, la nuestra. Directores y palafreneros de este sucio panfleto rojo de mierda estamos encantados con esta amenaza de una mafia policial. Nos da pedigrí. Como hace 40 años.

Los grises

Síntoma de nobleza ideológica era entonces ser enemigo de aquella policía y de la guardia civil. Y hoy, tristemente, 41 franciscos francos después, sigue siendo síntoma de nobleza ideológica ser enemigo de esta policía y de la guardia civil. A pesar de que la mayor parte de policías y de guardias civiles no se lo merezcan.

No es una mafia policial la que amenaza a periodistas, sino una mafia estatal. Una mafia construida sobre lo que, idiotamente, votamos. Una mafia democrática. Con sus urnas de agujero libre y lubricado para nuestro disfrute. Con su igualdad de oportunidades y sus servicios sociales y sus peluqueros para gatitos. Con sus anuncios de coches caros y baratos. Con su programa Padre para que entienda la declaración de la renta hasta Jordi Pujol en lengua suiza, que es el esperanto de los descuideros más honorables.


Yo, esto de las amenazas de policías a periodistas, me lo tomo muy a bien, pues es raro que en España (y en pocos países más, no lo olvidemos) un policía le pegue un tiro a un periodista. Como mucho, a veces te rozan con pólvora la underwood o el cuello de la camisa. Por eso los periodistas padecemos injusta fama de descuidados en el vestir y en el escribir.

He de decir, violando mi propia intimidad, que a mí la policía me ha pegado unas cuantas veces. Pero de mis palizas juveniles a mis palizas maduras hubo un cambio de estilismo: de joven me pegaban por poeta, luego me empezaron a pegar solo por gamba. Yo colegí que esa distinta forma de pegar escenificaba que estábamos acercándonos a la democracia. Pero no. Se siente uno derrotado cuando llega a la edad provecta y te vuelven a pegar por poeta, y nunca por gamba. Y te planteas ciertas degradaciones.

Los azules

Es extravagante aceptar que dentro de la policía se cree una mafia policial y no se entere nadie de la propia policía. Coño, tíos, que os dedicáis a esto. 

No hagáis de Torrente arquetipo, de Filemón alegoría, ni de Flores esperpento. Contadnos algo. No al periódico. A la gente.

FUENTE: publico.es
Rosas y espìnas
Aníbal Malvar
22/03/2017



Tengo claro que el Estado y el Ciudadano, 
se repelen por Sistema.

22/3/17

CLERO Y ARISTOCRACIA

Pirámide del clero



Pirámide de la aristocracia


Citizen Plof

ETA


Euskadi Ta Askatasuna, algo así como "Patria Vasca y Libertad", la antigua organización terrorista del país vasco, ha decidido, de manera unilateral, entregar las armas definitivamente el próximo 8 de abril tras el cese de su actividad armada en el año 2011. No obstante, el gobierno de turno del Partido Popular sigue en su empeño de no ceder un ápice, mientras no se disuelvan como organización y pidan perdón a las víctimas.

Es entonces cuando caigo en la cuneta cuenta de que no es solo ETA quién debería pedir perdón sobre esta piel de toro, y me pregunto (sé que no es una pregunta demasiado cristiana, pero sí coherente): 


¿El hecho de pedir perdón, que nunca sabremos si es de corazón o de boquilla, va a devolverle la vida a alguno de los que asesinaron?

Va a ser que no; así que, obviando, a nuestro pesar, el sentir religioso, social o emocional, deberíamos centrarnos en lo realmente importante de este asunto:


¡Que no vuelvan a matar!  

Eso sería lo que en verdad daría un valor testimonial a la memoria de los fallecidos: acabar de manera definitiva con la violencia, pero parece que a algunos no les interesara demasiado la desaparición de ETA.

La verdad es que no lo entiendo, a no ser que aún piensen sacarle rédito político al asunto, porque de otra forma es incomprensible que, teniendo a mano la oportunidad histórica de darle carpetazo al terrorismo, sigan poniendo trabas para hacerlo.


Citizen Plof

TREBALLADORS

Molts treballadors
Citizen Plof

ENTREVISTA A JUAN JOSÉ TAMAYO

"La democracia española es rehén de la jerarquía católica"

"La reforma del papa Francisco no ha pasado los Pirineos", denuncia Juan José Tamayo sobre el alto clero español: "No estamos en una democracia laica, sino en un Estado que tiene una confesionalidad que no disimula"

Juan José Tamayo, director de la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Ignacio Ellacuría de la Universidad Carlos III.
Juan José Tamayo, director de la cátedra de Teología 
y Ciencias de las Religiones Ignacio Ellacuría de la Universidad Carlos III.

"Puedes ponerlo, fui condiscípulo riguroso del cardenal Cañizares, nuestras tesis doctorales fueron dirigidas por el mismo profesor de Teología. Él nos decía que no había dirigido dos tesis con posiciones más contrarias".

La tesis de Juan José Tamayo (Palencia,1946) versó sobre la Juventud Obrera Cristiana, mientras que la del cardenal Antonio Cañizares, sobre la vida, obra y milagros de un santo valenciano. Tamayo continuó sus estudios hasta convertirse en uno de los más reconocidos teólogos de la liberación. Ideología que, cuentan, inspiró el giro que el papa Francisco quiso dar a la Iglesia católica.

Justo cuando se cumplen cuatro años de papado de Jorge Bergoglio, cuando la Conferencia Episcopal ha elegido a Cañizares vicepresidente, y cuando el laicismo del Estado español vuelve a ser foco de debate, Tamayo, director de la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones en la Universidad Carlos III, carga duramente contra el alto clero español y el papel de la Iglesia en la democracia.


¿Ha logrado la democracia española independizarse de la Iglesia católica?

La democracia española, después de la muerte de Franco, desde la Transición hasta nuestros días, es rehén de la Iglesia católica. O mejor, de la jerarquía católica. Desde la Transición lo que han hecho los diferentes partidos que han estado en el Gobierno ha sido dotar a la Iglesia de cada vez más privilegios esperando una rentabilidad en apoyo político.

No estamos en una democracia laica, sino en un Estado que dudo que sea siquiera no confesional, sino que tiene una confesionalidad que no disimula. Primero en los textos, ya que la Constitución reconoce el estatuto especial de la Iglesia católica, y segundo en la práctica política, ya que le concede todo tipo de privilegios: educativos, económicos, fiscales e incluso militares, ya que el Ejército español cuenta con un arzobispo con sacerdotes a su servicio, y que van ascendiendo en graduación al mismo nivel que el resto de los militares.

Reunión de la alta jerarquía católica

Estas prebendas no solamente no se han reducido con el paso del tiempo con los partidos de izquierda en el gobierno, sino que, al contrario, se han incrementado todavía más. El ejemplo más claro es la casilla de la declaración de la renta, le supone un ingreso de 250 millones, concedido por el Estado generosa y gratuitamente, sin que haya una justificación para esa aportación.

El trato que se da a la Iglesia católica en este tema es del mismo nivel que el trato que se le da a los asuntos sociales. Eso es una hipoteca gravísima y un ejemplo claro de que seguimos en un Estado confesional.

¿Y la moral del Estado? ¿Cree que también está demasiado influida por la Iglesia católica?

Autoridades gubernativas celebrando la Semana Santa

Claro. La moral del Estado es una moral católica, pero además de los sectores más conservadores. Lo que está pasando es que afortunadamente la ciudadanía éticamente es mayor de edad, se rige por su propia conciencia, los derechos humanos y los principios de una ética cívica, y para nada tiene en cuenta ese trasvase desde la moral católica hacia la moral del Estado. El mejor antídoto frente a esa dependencia está en esa madurez y mayoría de edad de ciudadanos y ciudadanas españolas, que en muy poco tiempo han conseguido liberarse de la moralina represiva de la Iglesia católica.

Buena parte de las leyes que se han elaborado en estos 40 años, que han rozado los principios doctrinales de la Iglesia católica, han tenido que salir con forceps. Y además con unas enormes limitaciones, porque la Iglesia católica se ha encargado de identificar pecado con delito, calificando de delitos aquellos comportamientos que en el interior de la Iglesia católica son pecado, cuando tenían que estar clara y netamente separados. Un ejemplo de esta falta de separación está en los juicios de personas que han expresado libremente una serie de actitudes en espacios religiosos que se consideran profanación dentro de la Iglesia católica y el Código Penal los traduce en culpabilidad penal.

Yo creo que todavía la moral del Estado está hipotecada por la moral cristiana... tradicional. Porque hay una ética del Evangelio, que es la ética de la Liberación, de la justicia, de la solidaridad, la ética de la opción por los excluidos, que no practican los jerarcas, no la ponen en práctica y tampoco se ha traspasado al Estado.

Para la Iglesia, España es un paraíso fiscal.

Pero a la hora de identificar sus propios delitos...

No se ha producido ninguna colaboración de la Iglesia católica en casos claramente delictivos de sacerdotes, de profesores de colegios, pederastas, que no han sido entregados a la justicia, ni tan siquiera han recibido un castigo dentro de la propia comunidad cristiana.


La jerarquía católica, la Conferencia Episcopal, no se ha pronunciado ante el autobús de Hazte Oír. Tenía que haberlo hecho, porque es un mensaje totalmente homófobo, pero sin embargo ha preferido callarse. ¿Por qué? Porque en el fondo está de acuerdo con esos mensajes ultraconservadores que fomentan el odio.

Reunión plenaria de la Conferencia Episcopal Española

Una Conferencia Episcopal que acaba de elegir como vicepresidente al cardenal Cañizares, conocido por sus declaraciones homófobas.

Cañizares es un cardenal que en sus declaraciones demuestra odio a todo lo que tenga que ver con las relaciones que no son heterosexuales. Que está en contra de la teoría de género, a la que desprecia llamándola ideología de género y diciendo que es una de las ideologías más funestas de la humanidad. Además, con motivo del fenómeno de la inmigración dijo que había que tener mucho cuidado con los inmigrantes porque podían ser como el caballo de Troya.


Eligen por mayoría absoluta a un cardenal que es homófobo,  xenófobo, machista, patriarcal y sexista. ¿No es esto un ejemplo claro de cómo está posicionada la Conferencia Episcopal? No es un obispo sin más, es que este obispo con estas declaraciones ha sido ratificado por mayoría absoluta como vicepresidente de la Conferencia Episcopal. ¿No es esto grave?

 
Cardenal Antonio Cañizares
"Homófobo, xenófobo, machista, patriarcal y sexista"

¿Es esto una prueba de la progresiva radicalización del discurso de la Conferencia Episcopal?

En la medida en que avanzan las leyes críticas con la violencia de género, defensoras de la Igualdad entre hombres y mujeres, respetuosas con las diferentes identidades sexuales, ellos radicalizan todavía más sus posiciones reaccionarias e integristas. Se consideran los guardianes de la moral.

Yo nunca he hecho declaraciones en contra de Cañizares, fue mi condiscípulo y fuimos buenos amigos. Él era un hombre… nunca progresista, pero tampoco tan integrista como ahora, sino más bien centrista, del Vaticano II, de planteamientos más moderados. Nunca sacó los pies del estribo como lo está haciendo ahora. Que haga esas declaraciones me parece muy mal, aún cuando nunca le he criticado públicamente, las repruebo radicalmente. Pero que a esta persona la hayan nombrado vicepresidente de la Conferencia Episcopal me parece la mejor prueba, la verificación empírica de la deriva inmovilista que está siguiendo la jerarquía católica.

El cardenal Antonio Cañizares, portando la mayestética capa.
El cardenal Cañizares, en una imagen de 2007 portando una 'capa magna', 
prenda en desuso y desaconsejada para las ceremonias por el papa Pablo VI desde el año 1969.

¿Podría estar Cañizares radicalizando su discurso precisamente para ascender en la jerarquía eclesiástica?

Precisamente ahora con [el papa] Francisco, hacer esas declaraciones tan generadoras de odio debería generar todo lo contrario. Pero claro, la reforma de Francisco no ha pasado los Pirineos. Y por eso Cañizares, que se posiciona de manera clara y directa y sin ningún tipo de reparo contra las orientaciones renovadoras del papa, puede ascender. Si realmente los obispos españoles caminaran en la dirección que indica el papa, a Cañizares nunca le habrían podido elegir vicepresidente.

Se ha impuesto la continuidad integrista y conservadora en contra de la orientación reformadora. Estas elecciones han sido una bofetada en contra del proyecto del papa Francisco. 


El Papa Francisco

¿Se ha quedado la Iglesia española anclada en el pasado?

A la Conferencia Episcopal le falta sentido profético, están demasiados instalados en el sistema eclesiástico, son demasiado complacientes con el poder político del que reciben muchas prebendas, y en agradecimiento no demuestran esa crítica que por ejemplo hace Francisco al capitalismo por ser injusto de raíz. Estos obispos, a lo largo de la crisis no han hecho apenas declaraciones contra la responsabilidad que tiene el neoliberalismo al provocar todavía más desigualdad.

Es ingente la cantidad de documentos que han publicado los obispos españoles en estos últimos 40 años contra el divorcio, contra el aborto, contra la píldora del día después, contra las relaciones prematrimoniales, contra la fecundación in vitro, contra la ordenación de las mujeres, contra el matrimonio de los sacerdotes, contra y contra y contra todo aquello que supone una apertura en la sexualidad, en las relaciones de pareja, en los modelos de familia, etc. Yo he recogido hasta 14 noes de los obispos. Sin embargo muy pocas veces, y de manera encubierta, han condenado la violencia de género. Condenan la teoría de género descalificandola como ideología, incluso algunos obispos consideran que esta ideología de género es la responsable de que las mujeres se rebelen y luego los hombres ejerzan la violencia contra ellas. Es escandaloso.


¿Y no va eso contra su propio interés? ¿Cómo logrará la Iglesia llegar a la gente si adopta una postura tan reaccionaria?

Son los peores propagandistas de su propio producto. Ellos mismos se están haciendo el harakiri. Con estas posiciones cada vez es mayor el número de apóstatas explícitos que abandonan la Iglesia porque no pueden compartir estos planteamientos que no tienen ninguna sensibilidad hacia los sectores que sufren.

Ellos van a decir que la causa de la falta de fe es de la secularización, de la pornografía, del libertinaje… Pero en el fondo la responsabilidad en la crisis que está sufriendo la Iglesia hoy es interior, están eligiendo el peor camino para poder defender la autenticidad y la verdad del mensaje que dicen anunciar.



FUENTE: publico.es
Carlos del Castillo
15/03/2017



Permítanle una chistosa "irreverencia" a este ciudadano amarillo:

"¿A dónde va esa loca con tremenda cola?...

Ni que fuera una novia."

21/3/17

EL VERDADERO PERIODISMO


APM = Asociación de Prensa de Madrid

ACOSO A LA PRENSA

Amenazas de la brigada política a Público:
"Va a haber que hacer las cosas a las bravas"

Jose Ángel Fuentes Gago era el jefe de gabinete del número dos de la Policía de Jorge Fernández Díaz e intentó amedrentar a este medio, como demuestran los audios, por desvelar que tras firmar un informe avalando los negocios de Villarejo, le dieron la embajada de Holanda, junto a su mujer, con unas dietas de 10.000 euros al mes a cada uno, además del salario.

José Ángel Fuentes Gago durante una rueda de prensa

Cuando un policía le dice a un periodista que no le gustan sus informaciones y que, si sigue así "habrá que hacer las cosas a las bravas", un escalofrío recorre la espalda del oyente. Porque en su uniforme reglamentario lleva pistola y, sobre todo, si la persona que emite la amenaza es a quien el número dos de la Policía, el comisario Eugenio Pino, había escogido para tratar con la prensa por haber sido el portavoz del Sindicato Profesional de la Policía (SPP).

Más temor entra cuando comienzas a desvelar, mediante un constante y costoso trabajo de investigación, que la mano derecha del Director Adjunto Operativo (DAO) es el hombre que introdujo al exdirector de la Oficina Antifraude de Catalunya, Daniel de Alfonso, en el despacho del exministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, para abrir procedimientos judiciales contra adversarios políticos con informaciones manifiestamente falsas y, presuntamente, obtenidas de manera alegal.

Porque Gago es además, según diferentes fuentes policiales y como han publicado otros medios, una de las personas que presuntamente viajó a Suiza con más de un millón de euros de los fondos reservados para pagar a un confidente contra Xavier Trias, exalcalde de Barcelona, y Jordi Pujol, expresident de la Generalitat.

Xavier Trías y Jordi Pujol

Pues eso es lo que lleva soportando Público desde que en diciembre de 2014 comenzase a publicar revelaciones sobre el caso  del pequeño Nicolás. Parecía de risa el affaire, pero nos ha conducido hasta el comisario José Manuel Villarejo Pérez, sus negocios para los que se sirve presuntamente de la UDEF (entre otras unidades de la Policía), sus servicios a empresarios del IBEX, la Operación Cataluña y el falso Informe PISA (Pablo Iglesias Sociedad Anónima). 

Los problemas con el inspector jefe Fuentes Gago comenzaron en junio de 2015, con la publicación del reportaje Interior suspende de empleo y sueldo al comisario que investigaba a Villarejo. El artículo informaba sobre el cese del comisario Jaime Barrado, encargado en ese momento de la investigación sobre las amenazas a la doctora Elisa Pinto y en las que, según las denuncias de ella, el empresario Javier López Madrid se habría servido de los servicios privados del comisario Villarejo para apuñalarla a modo de advertencia.

En el penúltimo párrafo del artículo decíamos: "La otra investigación que se abrió contra el agente encubierto, la que intentaba deliberar si sus cargos de consejero y presidente de diferentes empresas eran compatibles con la investigación policial, fue encargada al inspector jefe José Ángel Fuentes Gago, adjunto a la DAO como Villarejo y militante de su mismo sindicato, el SPP. Hasta hubo quejas dentro de la Policía de por qué se seleccionaba a una persona de inferior rango para investigar a un comisario y por qué no se hacía a través de Asuntos Internos o de Régimen Disciplinario. Aun así se siguió adelante con el procedimiento del que Villarejo salió completamente exonerado y el inspector jefe que lo elaboró ha sido enviado con una dieta de 10.000 euros a la embajada española en Holanda, donde también trabaja su esposa".


José Manuel Villarejo

No le gustó que escribiéramos que iba destinado donde estaba su esposa, también agente de la Policía Nacional, a pesar de no haber puesto ni su nombre ni profesión. La respuesta de Gago a Público fue inmediata, como puede escucharse a continuación: 

Gago: Es que imagínate si llega a aparecer. Si llegas a poner algún dato de ella, ya te digo yo que hubieras tenido problemas serios, pero personales. Ya te lo digo así de claro; tú y cualquiera que los ponga. Llega un momento en el que ya va a haber que hacer las cosas a las bravas, te lo digo en serio.

Sin dejar apenas hablar a la periodista, Fuentes Gago insiste en amenazarla con la posibilidad de hacer públicos datos personales sobre ella:

Gago: Es que no tiene nada que ver, es que ella no tiene que salir, Patricia, coño… es que es como si yo dijera… “Estamos investigando a Patricia López cuyo padre era no sé qué”… De verdad os lo digo, estáis fuera de control con algunas cosas.


Antes que Público, otros medios ya se habían hecho eco de que Eugenio Pino había destinado a su número dos a la Embajada de Holanda con esa dieta, la correspondiente legalmente. Sin embargo, una sola frase fue la excusa elegida para advertir que la línea de este diario no gustaba en la cúpula policial. 

Sede de la embajada de España en Amsterdam

Gago asegura que esa frase --"el inspector jefe que lo elaboró ha sido enviado con una dieta de 10.000 euros a la embajada española en Holanda, donde también trabaja su esposa"-- interfiere en su vida privada, por lo que la investigación de Público se va a "convertir en algo personal" para este miembro de la brigada política, como se puede escuchar a continuación:

Gago: Ella tiene un disgusto del copón, hombre. ¡Qué tiene que salir ella! Pero si ella es una tía que lleva 20 años en la Policía trabajando todos los días sin hacer daño a nadie. ¿Por qué tenéis que ser así? De verdad te lo digo. ¿Por qué? Me cago en la leche. Lo vais a convertir en algo personal, eh…

Patricia: Bueno... yo creo que deberíais respirar. Sí, sí, a veces respirar es bueno.

G: Te lo pido por favor, deja el artículo como está, porque además me parece que no llega a 10.000… pero no tiene que salir mi mujer para nada. Es que es un dato irrelevante. Es que me voy allí, porque sí… por lo que sea.

P: No, es que no es por lo que sea. Es que no te vas allí porque sea el destino más complicado de la Policía y allí vas tú a hacer frente a eso. No. Te vas allí porque está tu mujer y encima está remunerado por 100.000 euros. Pues está genial. Está muy bien, a muchos policías les gustaría también pillarse ese tipo de destinos, a muchísimos, y no pueden.


Eugenio Pino

Sin embargo, como le explica la periodista, esto no es una cuestión personal. Los destinos en las embajadas han sido utilizados por los altos mandos policiales para premiar a sus agentes, como llevan denunciando años los sindicatos de la Policía, algo que parece que el nuevo Director Adjunto Operativo, Florentino Villabona, quiere precisamente solucionar ahora. 

De forma reiterada, Gago advierte a su interlocutora de la posibilidad de acceder a datos personales de la periodista y filtrarlos, aunque estos no tengan ningún tipo de veracidad. Para rebajar el tono, asegura que  podría contarse quién es el compañero sentimental de ella... pero sólo a modo de ejemplo, no de amenaza. 

Gago: Es que de verdad, de verdad te lo digo, es que estáis traspasando unos límites… yo no sé si me hará caso un juez, que supongo que no, porque aquí… lo cual vendrá bien porque podremos dar los datos: 'La periodista Patricia López, compañera sentimental del abogado'… y dirás tú, qué tiene que ver”.

Patricia: Bueno, primero me tendríais que investigar bien, porque veo que la cosa no va muy bien encaminada.

G: Es un ejemplo... ¡escúchame, Patricia! 

Patricia López

Ésta sólo es una muestra de las presiones aguantadas durante más de dos años de investigación sobre una presunta organización criminal dentro de la Policía. Público nunca ha grabado a sus fuentes. Los policías grabados siempre se han puesto en contacto con nosotros para quejarse, querellarse o, incluso, amenazar con detenernos.

El intento de detención se ideó en la tarde de la Nochevieja de 2015 (un jueves) por los comisarios Eugenio Pino y José Manuel Villarejo, y se llevó a cabo el lunes 4 de enero de 2016 a primera hora de la mañana. El motivo fue un reportaje donde sacábamos la ficha del DNI del comisario Villarejo y por la que se nos acusaba de revelación de secreto.

Finalmente ha sido archivado por los tribunales. Pero la cuestión era otra. Ante la amenaza de detención transmitida a través de un abogado que la conocía, la redactora de Público acudió ese día a la Jefatura Superior de Policía de Madrid, pero las diligencias practicadas en aquella fecha por el más alto mando de la Policía Judicial de Madrid ni siquiera han sido enviadas todavía a los juzgados de Plaza de Castilla.

Sede General de los Juzgados - Plaza de Castilla

"¿Así actúan siempre los mandos policiales con los periodistas cuyas informaciones les desagradan?"
FUENTE: publico.es 
Patricia López / Carlos Enrique Bayo