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31/10/18
MONUMENTO A LOS CAÍDOS
Grabar en una cripta franquista es delito; rezarle a la dictadura, no.
Dos documentalistas enfrentan un juicio con peticiones de cárcel por filmar en el templo de Pamplona donde aún hoy se celebran misas a favor del régimen. Más de 1.500 personas firman un manifiesto a favor de los denunciados.
Los documentalistas procesados: Carolina Martínez y Clemente Bernad.
Hacer un documental sobre un templo franquista puede acarrear multas e incluso cárcel. Esta frase -aunque suene extraña- ha sido escrita en octubre de 2018 y tiene como protagonistas a una pareja que se atrevió a grabar dentro de una de las últimas criptas ultraderechistas del país.
Carolina Martínez y Clemente Bernad, integrantes del movimiento memorialista ZER, han topado primero con los franquistas y a renglón seguido con la Fiscalía: los primeros les piden dos años y seis meses de cárcel, mientras que esta última solicita 24.000 euros en multas y dos años de encierro por un supuesto delito de “revelación de secretos”. A la espera del juicio, ambos documentalistas prefieren guardar silencio.
Hablarán, dicen, cuando salgan del juzgado. Eso no ocurrirá hasta dentro de algunas semanas: los días 14 y 15 de noviembre tendrá lugar este curioso juicio en el Juzgado Penal Número 3 de Pamplona. Según las filtraciones del sumario aparecidas en los últimos meses, ambos consiguieron grabar imágenes dentro de la cripta del Monumento a los Caídos que aún existe en Pamplona y donde hasta hace un par de años reposaron los restos de los militares franquistas José Sanjurjo y Emilio Mola.
Aún hoy, el lugar –cuyo acceso está restringido a la ultraderechista Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz y al Arzobispado de Pamplona- es utilizado por los nostálgicos del franquismo para celebrar una misa mensual en homenaje a los generales franquistas.
Monumento a los Caídos (Pamplona - Navarra)
Precisamente, la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica acaba de presentar una denuncia ante la Fiscalía Superior de Navarra para advertir sobre la “posible ilegalidad” de ese acto que se celebra el día 19 de cada mes, “en conmemoración del triunfo del golpe franquista en julio de 1936”. Sólo en Navarra, el alzamiento fascista se tradujo en 3.500 personas asesinadas.
“A sus muertos”
Sin embargo, lo que la Fiscalía persigue a día de hoy no son esas misas, sino el trabajo de Martínez y Bernad, quienes accedieron al interior del templo –con la autorización del ayuntamiento, que es el propietario del monumento- para filmar en su interior.
La grabación realizada por ambos formaba parte del trabajo que posteriormente se plasmó en el documental “A sus muertos”, en el que distintas voces analizan qué hacer con ese templo. En ese contexto, los miembros de la Hermandad les acusan de haber colocado un micrófono y una cámara oculta en una rejilla.
Según ha podido confirmar Público, ambos documentalistas ya tuvieron que declarar ante la Policía Judicial. Ocurrió hace ya más de un año, el 8 de julio de 2017. Entonces decidieron no realizar declaraciones a los medios, a la espera de conocer el rumbo de los acontecimientos. Ahora aguardarán el desenlace en el juzgado.
“Libertad de expresión”
En tal sentido, más de 1.500 personas han firmado un manifiesto en el que denuncian este ataque a la libertad de expresión. “Conocedores de su impecables trayectorias profesionales, entendemos que no puede considerarse un delito investigar con fines de documentación artística el uso que de un espacio público, el ominoso Monumento a los Caídos de Pamplona, hace una organización de tan dudosa cualidad democrática como es la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz”, destacan.
De hecho, subrayan que en los estatutos fundacionales de dicha hermandad, “a los que no han renunciado, declara entre sus cometidos el de ‘mantener íntegramente y con agresividad si fuera preciso, el espíritu que llevó a Navarra a la Cruzada por Dios y por España’, y que continúa celebrando hasta hoy todos los días 19 de cada mes una misa en honor de los militares golpistas Mola y Sanjurjo”.
Bombardeo durante la Guerra Civil Española
En tal sentido, idican que “bajo ningún supuesto puede ser considerado delito que dos creadores realicen su trabajo de investigación sobre episodios vinculados a la memoria histórica, en el marco del derecho constitucional y la libertad de expresión. Muy por el contrario, es el delito de apología del fascismo y exaltación de la violencia golpista como instrumento de acción política por el que la Fiscalía debería interesarse”. Hoy ocurre exactamente lo contrario.
FUENTE: publico.es
Danilo Albin
Bilbao - 22/10/2018
1/8/18
CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA
El Cardenal Cañizares arremete contra la Memoria Histórica porque busca "dividir" y "confrontar"
El Obispo de Valencia y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española critica a quienes buscan “reabrir heridas ya curadas”. Advierte además sobre las “amenazas de destrucción” que, a su juicio, promueven “nacionalismos y secesionismos”.
El cardenal arzobispo de Valencia y vicepresidente de la CEE, Antonio Cañizares.- EFE
Una plegaria por el olvido. Mientras el gobierno del PSOE avanza discretamente en la retirada de los restos del dictador Francisco Franco del Valle de los Caídos –un monumento que, a su vez, dejará de honrar al régimen y servirá para dignificar a las víctimas-, uno de los rostros más populares e influyentes de la Iglesia Católica ha mostrado su absoluto repudio hacia quienes buscan terminar con los honores al dictador. En su última carta pastoral, el Cardenal Antonio Cañizares arremete sin piedad contra la “memoria histórica”. Así, a secas.
Conocido por sus posiciones ultraconservadoras, el actual Obispo de Valencia y vicepresidente de la Conferencia Episcopal ha aprovechado su último escrito del mes de julio para advertir sobre la apocalíptica situación que, a su criterio, vive el mundo en general y España en particular: “grupos enfrentados”, “naciones en lucha”, “confrontación de religiones”, “familias divididas” y “gentes exiliadas” –sin especificar a quiénes se refería- son, a su criterio, algunas de las características del momento actual.
Asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal Española
En ese apartado catastrófico incluye una “memoria histórica para dividir, para reabrir de nuevo heridas ya curadas, para confrontarse”. Algunos párrafos más adelante, Cañizares asegura que España atraviesa una situación de “división” y “desconcierto”. “No encontramos la unidad, no hallamos la paz, ni alcanzamos la reconciliación entre nosotros”, subraya.
El Obispo tampoco ahorra críticas hacia aquellos que reclaman el derecho a decidir. En tal sentido, señala que “la unidad de la ‘casa común’ que es España” se encuentra actualmente “amenazada de destrucción por secesionismos y nacionalismos que apoyan intereses particulares y, se diga lo que se diga, no son más que ideología”. “Esta situación surge cuando se opone al bien común y al bien de la persona y de la verdad, intereses particulares, ideológicos, de poder; o cuando todo esto está alimentando y conducido por falsos pastores o guías, conductores de los pueblos que en lugar de reunir dispersan, en lugar de servir al bien común de las personas, de los hombres, utilizan, se sirven de ellos, los instrumentalizan”, remarca.
El aborto, la eutanasia o el matrimonio entre personas del mismo sexo –algo que, a su juicio, genera “división y conflicto”- aparecen también en el texto de Cañizares, quien también cita asuntos como el hambre, la pobreza y la situación de quienes carecen de “un pedazo de tierra donde ponerse en pie, mientras otros nadan en la abundancia o pasan de largo de la miseria de sus hermanos”.
En otras palabras, el vicepresidente de la Conferencia Episcopal considera que este país enfrenta la “descomposición”, “disgregación” y “desvertebración” de la sociedad. Cañizares señala en su carta pastoral que Juan Pablo II, Benedicto XVI o el actual Papa Francisco son modelos de “verdaderos guías de la humanidad”.
Francisco, Benedicto XVI y Juan Pablo II
Precisamente, el Obispo de Valencia cree que la Iglesia tiene la misión de “colaborar en la construcción de la ‘casa común’ y ha de trabajar por la superación de la disgregación, la división, el enfrentamiento, la descomposición, la destrucción, y ofrecer el norte que conduzca a la unidad, que siempre es luz, aurora esperanzada de nuevo y grande futuro”. “En Cristo se otea y está el horizonte de ese nuevo futuro, de una humanidad nueva y renovada”, remató.
FUENTE: publico.es
Danilo Albín
Madrid - 30/07/2018
¿Heridas ya curadas? ¿Con mercromina o con tiritas?Este ciudadano no sabe si el horizonte del futuro estará en Cristo, pero en manos de las autoridades eclesiásticas que se apropiaron de él, seguro que no. Dos mil años viviendo a su costa lo dicen todo.
24/6/18
QUICO, GUERRILLERO ANTIFRANQUISTA
"La izquierda transigió ante las exigencias de los herederos del franquismo y renunció a su historia"
Francisco Martínez, el último maquis del Bierzo, sigue recorriendo el Estado español “para luchar por la verdad histórica y por la dignidad de quien se quedó en el silencio”. Hoy estará presente en Galicia para homenajear al guerrillero O Gardarríos.
Francisco Martínez 'Quico', en Galicia, antes del homenaje al guerrillero O Gardarríos.
Quico, el último maquis del Bierzo, se suma hoy a los actos de homenaje al guerrillero lucense O Gardarríos y a su compañera, Antonia Díaz, caídos hace setenta años en Lourenzá. Hasta su cementerio se desplazará el veterano antifranquista para darle voz al silencio, tras hacer lo propio a mediodía en el auditorio de Mondoñedo. Francisco Martínez (Cabañas Raras, 1925) responde con lucidez al otro lado del teléfono, aunque contesta “jodidillo” al cómo está usted. Tiene noventa y dos años, pero se echa encima uno más, que cumplirá en octubre. Larga vida.
De El Campello, donde reside actualmente, a Lugo hay mil kilómetros… Se ve que aún tiene mecha.
Desde que vine de Francia, no he parado de viajar para luchar por la verdad histórica y por la dignidad de quien se quedó en el silencio, como es el caso de O Gardarríos y otros mártires. Según los libros, aquí no ha habido represión, cuando los muertos se cuentan por miles. Parece que no existió una historia anterior a 1977, pese a la tragedia que vivió España.
Le indigna que algunos asesinados hayan pasado por unos delincuentes.
Luis Trigo Chao, conocido como "O Gardarríos"
Hablar de las víctimas es hacer justicia. Los actos de homenaje como éste son una manera de recordarle a la juventud que ha habido una ocultación y que esas personas eran dignas porque luchaban por la libertad del pueblo. Dieron su vida y, en vez de agradecérselo, se les ha denigrado. Por ejemplo, no se han anulado los juicios sumarísimos. La sociedad futura no puede vivir en armonía con una huella que jurídicamente no se justifica.
Dignificar su pasado —y la defensa de una ideología y de unos valores— para edificar el futuro.
La juventud no tiene por qué sufrir las consecuencias de esa represión que quedó en el olvido. Si los desconoce, tampoco puede inspirarse en unos valores que se defendieron con la lucha. Porque, y esto es importante, no se luchaba simplemente por amor a las armas o por ser contrario del régimen, sino en defensa de unos valores expresados en la Segunda República; iniciados, pero no culminados, intentábamos ser más libres y modernos en un país que estaba muy atrasado, hasta el punto de que una de las grandes batallas era salir del analfabetismo. Valores quebrados por la dictadura y que todavía hoy no se han recuperado suficientemente.
Ante quienes critican que no se debe remover el pasado, usted alega...
Proclamación de la II República Española
La dictadura ya es historia, pero resulta vital contarle la verdad a las nuevas generaciones. Estoy aquí para honrar a O Gardarríos, un referente para mí, al igual que otras personas que murieron por defender los valores de la República. No hubo delincuentes en el monte ni en las cunetas. Tampoco eran bandoleros ni los malos de la película, como los han pintado los vencedores. Ese trecho histórico permanece oculto no para los del pasado, sino para los del futuro. O sea, para los jóvenes que vienen.
Aboga por la conciliación, mas con esa verdad por delante.
Si hubo un desencuentro entre españoles, las nuevas generaciones no tienen por qué sufrirlo. Hay que superar los estragos de la dictadura y crear una sociedad con derecho a la diferencia, aunque sin violencia entre sí.
Testimonios como el suyo son necesarios, pero el reloj de la vida apura los días.
No seré testigo muchos años más, si bien todavía soy prueba viva de aquel tiempo y del exilio forzado. Otros, desgraciadamente, se quedaron en el camino por luchar.
¿Tanto nos falla la memoria?
La sociedad tiene memoria, pero hay que reavivarla. Memoria no es sólo el dolor, sino también lo que significaban aquellas personas. Debemos explicar por qué se implicaron en la lucha.
¿Sufre este país alzheimer histórico?
Los Gobiernos han capitulado. En 1977, la izquierda transigió ante las exigencias de los herederos de la dictadura franquista y renunció a su historia. Décadas después de la muerte de Franco, sus símbolos siguen presentes y se niegan a que seamos considerados iguales. Sin embargo, mataron a muchos inocentes, a quienes no se le han reconocido sus derechos. Yo sólo pido vivir en paz y en armonía, así como ser capaces de construir una sociedad con diversidad de pensamiento.
Cuando echa la vista atrás y atisba sus tiempos de guerrillero...
No recuerdo aquellos años con nostalgia, porque fueron terribles, producto de una tragedia. Más que los efectos, hoy analizo las causas. No se puede justificar la sublevación del franquismo, cuya filosofía era exterminar a parte de la sociedad porque no pensaban como ellos. Luego, aunque no hay añoranza, las personas que murieron por los valores siguen siendo todavía hoy mi referente.
¿Tuvo sentido echarse al monte? ¿Valió la pena?
Nadie se echó al monte voluntariamente. Me integré en la guerrilla porque si no me hubiese costado la vida. En el Bierzo hubo más muertos entre la gente desarmada que entre los que tenían armas. Quise defender la causa y los valores de la República, en los que me habían iniciado a través de la escuela laica. Es decir, la paz, el progreso y otros valores frustrados por la dictadura.
Pese a lo que sufrió su familia, sus palabras transmiten concordia y no encierran resentimiento.
A mis padres y hermanos los machacaron con la tortura, pero no tengo rencor. Insisto: todo aquello también supone otro referente para mí, aunque en un sentido ddistinto, porque lo que ocurrió no debe volver a suceder jamás en este país. No temo repetirme: debemos vivir en paz y en armonía.
FUENTE: publico.es
Henrique Mariño
Madrid - 23/06/2018
¡Ah! Y repetir lo que ya he dicho en innumerables ocasiones:
"Si hay un culpable de que la democracia no triunfara en España, ése es Felipe González Márquez, quien, habiendo obtenido mayoría absoluta en dos legislaturas consecutivas, no tuvo lo que era menester (¡cojones!) para atreverse a convocar un referéndum que permitiera a la ciudadanía elegir libremente entre monarquía, república o quintas puñetas."
10/6/17
POR FIN
Ascensión Mendieta halla por fin a su padre
Identifican los restos de Timoteo Mendieta entre los exhumados en Guadalajara
Por fin. Ascensión Mendieta, después de una larga lucha, ha encontrado a su padre.El juzgado de Guadalajara ha recibido del laboratorio la confirmación de que uno de los cuerpos exhumados en el cementerio de Guadalajara es el de Timoteo Mendieta, padre de Ascensión Mendieta, represaliado del franquismo y primer caso de la 'querella argentina' contra los crímenes del franquismo.
A pesar de las múltiples trabas gubernativas, por fin, la ciudadana Ascensión Mendieta ha logrado hallar los restos de su padre para poder darle una digna sepultura.
Identifican los restos de Timoteo Mendieta entre los exhumados en Guadalajara
Por fin. Ascensión Mendieta, después de una larga lucha, ha encontrado a su padre.El juzgado de Guadalajara ha recibido del laboratorio la confirmación de que uno de los cuerpos exhumados en el cementerio de Guadalajara es el de Timoteo Mendieta, padre de Ascensión Mendieta, represaliado del franquismo y primer caso de la 'querella argentina' contra los crímenes del franquismo.
Los últimos meses han sido especialmente duros para Ascensión. En una reciente entrevista a Público Mendieta explicaba lo dura que ha sido la búsqueda y que hoy culmina: "Tengo muchas ganas e ilusión. Quiero dar sepultura digna a mi padre y que me entierren con él. Es lo único que pido", señalaba en mayo a este diario.
Timoteo Mendieta
Los resultados han confirmado que son los restos del padre de Ascensión Mendieta, la mujer que cumplió 88 años viajando en un avión a Argentina para pedir ayuda a la jueza Servini, que fue quien ordenó, a través del principio de justicia universal, la exhumación de la fosa.
En declaraciones a Efe la nieta de Timoteo e hija de Ascensión, Chon Vargas, ha señalado que han recibido la noticia "con gran alegría" aunque todavía no han tenido tiempo de comunicarlo a su madre, que en su día dijo que su aspiración era enterrarlo.
Jueza Servini
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, que ha llevado a cabo las exhumaciones sin ayudas públicas, hizo una primera exhumación en enero de 2016 que no dio con los restos de Timoteo.
El cadáver de Timoteo Mendieta fue enterrado el 16 de noviembre de 1939, un día después de su asesinato, y aunque los libros del cementerio lo ubicaban en la fosa 2, finalmente ha sido encontrado en la fosa número 1, según ha informado la ARMH.
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica quiere agradecer y reconocer "el tesón de Ascensión Mendieta, su valentía, su gran ejemplo de amor por su padre y su enorme esfuerzo en la lucha por los derechos humanos, en un país en el que ningún Gobierno de la democracia ha hecho nada por ayudarla".
Este empeño por encontrar los restos de su padre permitirá a otras 27 familias identificar a sus seres queridos, como resultado de las dos exhumaciones llevadas a cabo en su búsqueda.
09/06/2017
A pesar de las múltiples trabas gubernativas, por fin, la ciudadana Ascensión Mendieta ha logrado hallar los restos de su padre para poder darle una digna sepultura.
Me congratulo por ello.
11/5/17
LEVANTAAM POLLAS
El debate para reactivar la ley de la Memoria Histórica levanta ampollas en el PP
La iniciativa del grupo socialista para exigir la aplicación de la actual legislación es respaldada por la oposición pero con varias enmiendas adicionales, aunque ERC considera que es “en estos momentos es cínica”
Alicia Sánchez-Camacho, en una imagen de archivo. TONI GARRIGA - EFE
Hablar de la dictadura franquista, aunque sea en el hemiciclo del Congreso de los Diputados en pleno año de 2017, sigue poniendo nervioso al PP y a su grupo parlamentario. De hecho, el debate esta tarde de una proposición no de ley presentada por el grupo parlamentario socialista (PNL) ha levantado ampollas en la bancada popular a tenor del verbo y argumentos empleados por su portavoz en este debate, la diputada Alicia Sánchez-Camacho.
El propósito de la PNL socialista se centra en reclamar, en seis puntos, una aplicación efectiva de la ley de la Memoria Histórica, una norma del Gobierno presidido por Rodríguez Zapatero promulgada en 2007. En opinión de su portavoz, Gregorio Cámara su aplicación “se ha interrumpido en la X Legislatura – la de la mayoría popular de Rajoy – y sin presupuesto desde 2013. El argumento de un alto cargo del Ejecutivo fue que “quedaba suspendida como consecuencia de la crisis. Esa parálisis de cinco años debe acabar”.
Gregorio Cámara
Cámara, entre otras consideraciones, ha explicado que hay que dar otra ubicación a la sepultura del dictador Franco y “dar una reasignación al Valle de los Caídos”. También ha reclamado la creación de una comisión de la verdad, además de crear un catálogo de fosas comunes, la identificación de los cuerpos enterrados y su exhumación “con presupuesto público y revisar la legislación sobre los archivos históricos y la eliminación de los símbolos del franquismo.
Desde la oposición cuatro grupos parlamentarios han planteado enmiendas: PDeCAT, PNV, ERC y Unidos Podemos-En Comú Podem-En Marea. Todas ellas amplían en no pocos aspectos la reclamación original de la propuesta socialista. Tanto Domènech (Unidos Podemos) como Tardá (ERC) han criticado a la bancada socialista que en su día no aplicaran con mayor rigor su propia norma, sin descartar su apoyo con las enmiendas presentadas. Y Tardá ha considerado su posición como “cínica” por considerar que perdieron una oportunidad. “Nunca vamos a legitimar el sistema de impunidad española (del franquismo)”, ha clamado.
Pero la tensión se ha desatado con la intervención de la portavoz del grupo popular en este debate, Alicia Sánchez-Camacho, secretaria primera de la Mesa de la Cámara baja. Sin papel alguno, ha subido a la tribuna “con una reivindicación y un lamento”. El primer concepto, ha descrito, se refería “al pacto de convivencia que es el del pacto constitucional. Ustedes, señores socialistas, suben aquí como si tuvieran el monopolio de la memoria. Hubo un acuerdo”, ha proclamado con un trono de voz elevado.
Y el lamento lo ha justificado en el hecho de que “ustedes rompieron ese consenso con la ley de la Memoria Histórica y lo han vuelto a romper hoy”, ha sentenciado con energía. Y en un clima de tensión que ha ido en aumento se ha dirigido al portavoz del PNV, Joseba Aguirretxea, que había intervenido previamente: “Usted ha citado a su abuelo – un 'gudari' represaliado y condenado a muerte -, pues a mi tío lo fusiló un pelotón y nunca lo he dicho”.
En su opinión, el Gobierno “sí cumple” la ley de la Memoria Histórica. Y ha dado una seria de cifras y datos como que el inventario de fosas comunes “se está actualizando, con 45.000 (cuerpos) identificados que han recibido 900.000 visitas (de familiares). Y Sobre el Valle de los Caídos se ha limitado a decir que se han identificado más de 21.000 personas de las 33.000 que están enterradas en ese lugar.
Se ha manifestado, en condicional, en realizar un inventario de lugares que supusieron trabajos forzados para los presos de la dictadura y en fijar un día a la memoria. “¿Pero por qué proponen el 11 de octubre y no el 23 de agosto que es la fecha reconocida internacionalmente para este memorial? No tienen el consenso, señores socialistas, no miren al pasado porque para la exhumación de Franco ha de haber consenso. Ustedes han venido aquí a buscar un titular”.
La cuestión no se ha dirimido esta tarde ya que la votación – todas las votaciones – se han pospuesto al jueves. Este circunstancia dará tiempo a la negociación de las enmiendas que los cuatro grupos citados han planteado a la iniciativa socialista. “Lo estamos negociando”, ha dicho Gabriel Cámara a preguntas de la presidenta de la cámara. El PP votará en contra.
FUENTE: publico.es
Juan Antonio Baly
09/05/2017
¿Pues no entendí que, con el cabreo,
levantan pollas en el PP?
FUENTE: publico.es
Juan Antonio Baly
09/05/2017
¿Pues no entendí que, con el cabreo,
levantan pollas en el PP?
17/7/16
GARZÓN DENUNCIA
Garzón denuncia que la justicia "dulcifica el franquismo" y justifica el "desprecio a sus víctimas"
El magistrado, que ha inaugurado el curso de la UCM 'Espacio Público, Memoria Histórica Y Derechos Humanos', ha hecho una defensa de la justicia restaurativa a través de una Comisión de la Verdad.
“La desconfianza permanente de la Justicia acerca de las motivaciones de las víctimas ignora el peso histórico que conllevan estas agresiones a sus derechos a la verdad, la justicia y la reparación”. Así ha comenzado Baltasar Garzón el curso de verano de la UCM Espacio Público, Memoria Histórica Y Derechos Humanos, con una disertación sobre Derechos Humanos y Derechos de las Víctimas de Delitos de Lesa Humanidad.
“Jamás se ha hecho nada desde la Justicia por las víctimas, ni un solo pronunciamiento en su favor, al contrario, se registra una especie de dulcificación del franquismo y se le justifica al no reconocer a sus víctimas”, dijo Baltasar Garzón durante su intervención.
Dictadura Franquista
“A las víctimas del franquismo –insistió– se las señala con el dedo, se les niego todo derecho de acceso a la justicia, porque resultan incómodas, están mejor calladas, hay que silenciarlas, el desprecio hacia ellas es una constante”.
Tras poner ejemplos de las normativas de la ONU respecto a la memoria histórica que España ignora permanentemente recurriendo a la doctrina oficial de que todo está superado, el juez hizo una defensa de la justicia restaurativa a través de una Comisión de la Verdad, con reparaciones simbólicas, colectivas y la garantía de no repetición.
“Si se ha avanzado algo, -destacó el ponente- ha sido gracias a las víctimas. Hay ejemplos, como la sentencia de Hissène Habré y la de la Operación Cóndor, que nos ayudan a mantener la esperanza. El motor de estos casos fueron las víctimas, luego es posible conjugar los intereses de los Estados con sus derechos y esa es la línea a seguir, la de la justicia restauradora y reparadora en la que víctimas, ofensores y sociedad interactúan para superar el negacionismo”.
Cuando se cumplen 80 años del golpe de estado que provocó la Guerra Civil y posterior dictadura, el curso propone cumplir con la obligación de afrontar desde la verdad, la justicia y la reparación su pasado dictatorial.
Cuando se cumplen 80 años del golpe de estado que provocó la Guerra Civil y posterior dictadura, el curso propone cumplir con la obligación de afrontar desde la verdad, la justicia y la reparación su pasado dictatorial.
FUENTE: publico.es
Madrid - 11/07/20164/7/16
EN LA CAJA NEGRA DEL FRANQUISMO
Federico García Lorca
Durante cuatro años, la Asociación para la
Recuperación de la Memoria Histórica guardó un informe que llevaba años escondido en los sótanos del Ministerio del Interior, rodeado de centenares de secretos documentales que nunca han podido salir a la luz. La persona que lo entregó pidió que fueran respetados sus plazos y que ya avisaría cuando el documento pudiera hacerse público. Se trataba del informe generado en España por una petición de información de una historiadora francesa, Marcelle Auclair, que estaba investigando y escribiendo sobre la muerte del poeta Federico García Lorca. Su solicitud generó un informe policial que nada tiene que ver con la manipulación histórica del Caudillo. El informe enumera algunas de las razones por las que Lorca fue “pasado por las armas”. Se dice que era socialista, masón y se añade que “estaba tildado de prácticas de homosexualismo, aberración que llegó a ser “vox pópuli”…
Siendo evidentes las causas de su asesinato; su opción sexual, su colaboración con los gobiernos progresistas de la Segunda República, su Barraca llevando la cultura a donde nunca estuvo, su lucha contra la ignorancia, es curioso cómo la democracia lo ha despojado ese significado hasta reducirlo a una especie de autor folclórico, que simplemente supo captar esencias de la vieja, profunda y peculiar España. Incluso uno de los investigadores que está tratando de buscar sus restos, Miguel Caballero, aseguraba recientemente: “Se han apropiado indebidamente de Lorca, que para nada era de izquierdas”; una afirmación que recuerda a la frase del Caudillo en la que afirmaba que los rojos agitaban “este nombre como un señuelo de propaganda”.¿Qué pasaría en Chile si un historiador dijera que la oposición a Pinochet ha utilizado la figura de Víctor Jara que para nada era de izquierdas? ¿O que Antonio Machado o Miguel Hernández nunca se definieron políticamente? Pues posiblemente lo mismo que ha pasado con las palabras de este historiador: nada.
La cultura franquista, el éxito sociológico de la dictadura, el atado y bien atado, es el triunfo de la despolitización. La famosa frase del dictador: “haga como yo, no se meta en política”, es una orden que obedientemente sigue vigente en nuestra democracia, tan necesitada de significados políticos como de acabar con sus insignificancias históricas.Sólo desde esa perspectiva se puede entender que su intensa vida y su trágica muerte, no se hayan convertido en un símbolo de la lucha contra la intolerancia, en una referencia permanente entre quienes denuncian la homofobia, entre quienes han hecho del “orgullo gay” una celebración que festeja “el fin de las aberraciones”. Lorca víctima de la intolerancia, Lorca poeta universal, ha vivido apartado de su tragedia personal durante décadas, escondido en la caja negra del franquismo, despojado de su compromiso personal, arrojado a las cunetas de la historia como muerto por un accidente.
FUENTE: publico.es
Otras miradas
Emilio silva- 01/07/2016
17/6/16
LA IRA
Una exposición sobre Memoria Histórica desata la ira de un dirigente del PP
El ‘popular’ Jaime Ignacio del Burgo se querella contra el pintor José Ramón Urtasun por supuestos agravios familiares en la exposición ‘Navarra 1936’
José Ramón Urtasun, durante una de las visitas guiadas a su exposición ‘Navarra 1936’. (Bergasa).
(Imagen: http://exposicionnavarra1936.blogspot.com.es/)
El expresidente de la Diputación foral de Navarra, Jaime Ignacio del Burgo (PP), ha iniciado acciones legales contra el pintor José Ramón Urtasun por el contenido de una exposición que denuncia las atrocidades cometidas por los golpistas en Navarra a partir del 18 de julio de 1936. Una exposición que lleva tres años de itinerancia por el Estado y que fue acogida por el Parlamento de Navarra en el pasado abril, dentro de las jornadas conmemorativas del 80 aniversario del golpe militar del 36.
Hace tres años el Autobús de la Memoria puso en marcha una exposición que hacía un recorrido por algunos de los sucesos ocurridos en Navarra por la represión de los golpistas. Pamplona fue el centro de operaciones del general Mola, donde la rebelión se puso en marcha con la decisiva participación de los carlistas y el Requeté, que llevaron a cabo un trabajo sistemático de detenciones y aniquilación de las gentes de izquierda. Entre los elementos significativos del golpe se encontraba Jaime del Burgo (padre del dirigente del PP) y Jefe del Requeté que, tal como lo describe en su libro publicado en 1939, Requetés en Navarra antes del Alzamiento, describe con detalle, fotografías incluidas, los preparativos militares que llevaron a cabo desde varios años antes del golpe. Oreparativos que incluyen la visita a la Italia de Mussolini.
La exposición recoge la participación del carlismo, y Jaime Ignacio del Burgo considera que su padre sale injustamente tratado, por unos comentarios que ni siquiera son del pintor, sino de un numeroso grupo de escritores, artistas y familiares de asesinados, que colaboraron desinteresadamente en el libro-catálogo de la exposición "No os olvidaremos - Navarra 1936 - Memoria de la represión golpista".
La exposición motivo de la denuncia se hizo en el Parlamento de Navarra, y Del Burgo hizo un requerimiento notarial para que se retirara, la víspera de concluir su programación cosa que no se hizo, para finalmente iniciar acciones legales contra el pintor José Ramón Urtasun, que está citado el 23 de este mes en el Juzgado de Pamplona.
El libro-catálogo recoge, como complemento de las obras expuestas, numerosas colaboraciones de familiares de asesinados y de diferentes personas del ámbito cultural, que ponen el acento en aspectos diferentes de la brutal represión llevada a cabo en Navarra, aun cuando allí no hubo frente de guerra, por el control total que tenían las derechas.
En declaraciones al diario Noticias de Navarra, Urtasun afirma que no ha faltado el respeto a nadie y se niega a pedir perdón por los hechos. “Dice (en alusión a Del Burgo) que en uno de los textos del catálogo que acompaña a la exposición se le llama a su padre matón, o algo así. Y dice también que uno de los cuadros ridiculiza a uno de sus hijos. Pero esto no es así. Los textos, que no los he escrito yo, son bibliografía ya existente que han rescatado de aquellos tiempos cerca de 30 colaboradores del Autobús de la Memoria. En cuanto al cuadro en el que dice que sale su hijo... Eso no es así, porque no está nadie identificado; no es él”, señala el artista.
FUENTE: nuevatribuna.es
13 de Junio de 2016
El ‘popular’ Jaime Ignacio del Burgo se querella contra el pintor José Ramón Urtasun por supuestos agravios familiares en la exposición ‘Navarra 1936’
José Ramón Urtasun, durante una de las visitas guiadas a su exposición ‘Navarra 1936’. (Bergasa).
(Imagen: http://exposicionnavarra1936.blogspot.com.es/)
El expresidente de la Diputación foral de Navarra, Jaime Ignacio del Burgo (PP), ha iniciado acciones legales contra el pintor José Ramón Urtasun por el contenido de una exposición que denuncia las atrocidades cometidas por los golpistas en Navarra a partir del 18 de julio de 1936. Una exposición que lleva tres años de itinerancia por el Estado y que fue acogida por el Parlamento de Navarra en el pasado abril, dentro de las jornadas conmemorativas del 80 aniversario del golpe militar del 36.
Jaime Ignacio del Burgo
Hace tres años el Autobús de la Memoria puso en marcha una exposición que hacía un recorrido por algunos de los sucesos ocurridos en Navarra por la represión de los golpistas. Pamplona fue el centro de operaciones del general Mola, donde la rebelión se puso en marcha con la decisiva participación de los carlistas y el Requeté, que llevaron a cabo un trabajo sistemático de detenciones y aniquilación de las gentes de izquierda. Entre los elementos significativos del golpe se encontraba Jaime del Burgo (padre del dirigente del PP) y Jefe del Requeté que, tal como lo describe en su libro publicado en 1939, Requetés en Navarra antes del Alzamiento, describe con detalle, fotografías incluidas, los preparativos militares que llevaron a cabo desde varios años antes del golpe. Oreparativos que incluyen la visita a la Italia de Mussolini.
General Mola
La exposición recoge la participación del carlismo, y Jaime Ignacio del Burgo considera que su padre sale injustamente tratado, por unos comentarios que ni siquiera son del pintor, sino de un numeroso grupo de escritores, artistas y familiares de asesinados, que colaboraron desinteresadamente en el libro-catálogo de la exposición "No os olvidaremos - Navarra 1936 - Memoria de la represión golpista".
La exposición motivo de la denuncia se hizo en el Parlamento de Navarra, y Del Burgo hizo un requerimiento notarial para que se retirara, la víspera de concluir su programación cosa que no se hizo, para finalmente iniciar acciones legales contra el pintor José Ramón Urtasun, que está citado el 23 de este mes en el Juzgado de Pamplona.
José Ramón Urtasun
El libro-catálogo recoge, como complemento de las obras expuestas, numerosas colaboraciones de familiares de asesinados y de diferentes personas del ámbito cultural, que ponen el acento en aspectos diferentes de la brutal represión llevada a cabo en Navarra, aun cuando allí no hubo frente de guerra, por el control total que tenían las derechas.
En declaraciones al diario Noticias de Navarra, Urtasun afirma que no ha faltado el respeto a nadie y se niega a pedir perdón por los hechos. “Dice (en alusión a Del Burgo) que en uno de los textos del catálogo que acompaña a la exposición se le llama a su padre matón, o algo así. Y dice también que uno de los cuadros ridiculiza a uno de sus hijos. Pero esto no es así. Los textos, que no los he escrito yo, son bibliografía ya existente que han rescatado de aquellos tiempos cerca de 30 colaboradores del Autobús de la Memoria. En cuanto al cuadro en el que dice que sale su hijo... Eso no es así, porque no está nadie identificado; no es él”, señala el artista.
FUENTE: nuevatribuna.es
13 de Junio de 2016
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