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24/6/18

QUICO, GUERRILLERO ANTIFRANQUISTA

"La izquierda transigió ante las exigencias de los herederos del franquismo y renunció a su historia"


Francisco Martínez, el último maquis del Bierzo, sigue recorriendo el Estado español “para luchar por la verdad histórica y por la dignidad de quien se quedó en el silencio”. Hoy estará presente en Galicia para homenajear al guerrillero O Gardarríos.

Francisco Martínez Quico, antes del homenaje a O Gardarríos. / X. L. FERNÁNDEZ
Francisco Martínez 'Quico', en Galicia, antes del homenaje al guerrillero O Gardarríos.

Quico, el último maquis del Bierzo, se suma hoy a los actos de homenaje al guerrillero lucense O Gardarríos y a su compañera, Antonia Díaz, caídos hace setenta años en Lourenzá. Hasta su cementerio se desplazará el veterano antifranquista para darle voz al silencio, tras hacer lo propio a mediodía en el auditorio de Mondoñedo. Francisco Martínez (Cabañas Raras, 1925) responde con lucidez al otro lado del teléfono, aunque contesta “jodidillo” al cómo está usted. Tiene noventa y dos años, pero se echa encima uno más, que cumplirá en octubre. Larga vida.

De El Campello, donde reside actualmente, a Lugo hay mil kilómetros… Se ve que aún tiene mecha.


Desde que vine de Francia, no he parado de viajar para luchar por la verdad histórica y por la dignidad de quien se quedó en el silencio, como es el caso de O Gardarríos y otros mártires. Según los libros, aquí no ha habido represión, cuando los muertos se cuentan por miles. Parece que no existió una historia anterior a 1977, pese a la tragedia que vivió España.

Le indigna que algunos asesinados hayan pasado por unos delincuentes.

Luis Trigo Chao, conocido como "O Gardarríos"

Hablar de las víctimas es hacer justicia. Los actos de homenaje como éste son una manera de recordarle a la juventud que ha habido una ocultación y que esas personas eran dignas porque luchaban por la libertad del pueblo. Dieron su vida y, en vez de agradecérselo, se les ha denigrado. Por ejemplo, no se han anulado los juicios sumarísimos. La sociedad futura no puede vivir en armonía con una huella que jurídicamente no se justifica.

Dignificar su pasado —y la defensa de una ideología y de unos valores— para edificar el futuro.


La juventud no tiene por qué sufrir las consecuencias de esa represión que quedó en el olvido. Si los desconoce, tampoco puede inspirarse en unos valores que se defendieron con la lucha. Porque, y esto es importante, no se luchaba simplemente por amor a las armas o por ser contrario del régimen, sino en defensa de unos valores expresados en la Segunda República; iniciados, pero no culminados, intentábamos ser más libres y modernos en un país que estaba muy atrasado, hasta el punto de que una de las grandes batallas era salir del analfabetismo. Valores quebrados por la dictadura y que todavía hoy no se han recuperado suficientemente.

Ante quienes critican que no se debe remover el pasado, usted alega...


Proclamación de la II República Española

La dictadura ya es historia, pero resulta vital contarle la verdad a las nuevas generaciones. Estoy aquí para honrar a O Gardarríos, un referente para mí, al igual que otras personas que murieron por defender los valores de la República. No hubo delincuentes en el monte ni en las cunetas. Tampoco eran bandoleros ni los malos de la película, como los han pintado los vencedores. Ese trecho histórico permanece oculto no para los del pasado, sino para los del futuro. O sea, para los jóvenes que vienen.

Aboga por la conciliación, mas con esa verdad por delante.


Si hubo un desencuentro entre españoles, las nuevas generaciones no tienen por qué sufrirlo. Hay que superar los estragos de la dictadura y crear una sociedad con derecho a la diferencia, aunque sin violencia entre sí.

Testimonios como el suyo son necesarios, pero el reloj de la vida apura los días.


No seré testigo muchos años más, si bien todavía soy prueba viva de aquel tiempo y del exilio forzado. Otros, desgraciadamente, se quedaron en el camino por luchar.

¿Tanto nos falla la memoria? 

La sociedad tiene memoria, pero hay que reavivarla. Memoria no es sólo el dolor, sino también lo que significaban aquellas personas. Debemos explicar por qué se implicaron en la lucha.

¿Sufre este país alzheimer histórico?



Los Gobiernos han capitulado. En 1977, la izquierda transigió ante las exigencias de los herederos de la dictadura franquista y renunció a su historia. Décadas después de la muerte de Franco, sus símbolos siguen presentes y se niegan a que seamos considerados iguales. Sin embargo, mataron a muchos inocentes, a quienes no se le han reconocido sus derechos. Yo sólo pido vivir en paz y en armonía, así como ser capaces de construir una sociedad con diversidad de pensamiento.

Cuando echa la vista atrás y atisba sus tiempos de guerrillero...


No recuerdo aquellos años con nostalgia, porque fueron terribles, producto de una tragedia. Más que los efectos, hoy analizo las causas. No se puede justificar la sublevación del franquismo, cuya filosofía era exterminar a parte de la sociedad porque no pensaban como ellos. Luego, aunque no hay añoranza, las personas que murieron por los valores siguen siendo todavía hoy mi referente.

¿Tuvo sentido echarse al monte? ¿Valió la pena?

El maquis, la guerrilla antifranquista

Nadie se echó al monte voluntariamente. Me integré en la guerrilla porque si no me hubiese costado la vida. En el Bierzo hubo más muertos entre la gente desarmada que entre los que tenían armas. Quise defender la causa y los valores de la República, en los que me habían iniciado a través de la escuela laica. Es decir, la paz, el progreso y otros valores frustrados por la dictadura.

Pese a lo que sufrió su familia, sus palabras transmiten concordia y no encierran resentimiento.


A mis padres y hermanos los machacaron con la tortura, pero no tengo rencor. Insisto: todo aquello también supone otro referente para mí, aunque en un sentido ddistinto, porque lo que ocurrió no debe volver a suceder jamás en este país. No temo repetirme: debemos vivir en paz y en armonía.


FUENTE: publico.es
Henrique Mariño
Madrid - 23/06/2018
Mi más sincero reconocimiento a este abuelo, memoria viva de lo que aconteció en este jodido "pís", y que tantos herederos franquistas quieren ocultar como sea para que no manche los pies de sus antepasados... de barro o de algo más rojizo.

¡Ah! Y repetir lo que ya he dicho en innumerables ocasiones:

"Si hay un culpable de que la democracia no triunfara en España, ése es Felipe González Márquez, quien, habiendo obtenido mayoría absoluta en dos legislaturas consecutivas, no tuvo lo que era menester (¡cojones!) para atreverse a convocar un referéndum que permitiera a la ciudadanía elegir libremente entre monarquía, república o quintas puñetas." 
 

5/12/17

TREMENDA BRONCA


Tanto en libertad como en cautiverio.


Citizen Plof

31/8/17

AGAZAPADOS, PERO SIGUEN AHÍ

El 'Rambo del Bierzo', el neonazi que se libra de la cárcel merced al el cura del pueblo

Miguel Antonio Reguera González cumplirá finalmente su pena en Cáritas de Cacabelos, a las órdenes del párroco que movilizó a sus parroquianos y dedicó dos misas para pedir que el vecino neonazi no entrara en prisión. Y así fue.

Miguel Antonio Reguera González, el Rambo del Vierzo, en su cuarto, rodeado de simbología nazi y armas y munición colgadas de las paredes. / LEONOTICIAS.COM
Miguel Antonio Reguera González, el Rambo del Bierzo, en su cuarto, 
rodeado de simbología nazi, armas y munición. / LEONOTICIAS.COM

Miguel Antonio Reguera González, más conocido como El Rambo del Bierzo, es desde hoy un hombre libre, tras ser condenado a cuatro años de prisión y no cumplir ni un sólo día de privación de libertad, por tenencia ilícita de armas, de munición de guerra y material y aparatos explosivos.

El neonazi residente en la pedanía de Quilós, en la localidad leonesa de Cacabelos, que en el año 2010 fue denunciado ante la Guardia Civil por la Plataforma Antifascista del Bierzo, tras identificarlo en varios vídeos colgados en redes sociales disparando armas de todo tipo en espacios públicos, no ha cumplido ni un sólo día de prisión por la condena impuesta por la Audiencia Provincial de León en 2015.

El Rambo del Bierzo no sólo hacía ostentación de sus armas, sino también de simbología nazi y había convertido su casa y su propio cuerpo en lugares de culto al nazismo y a su máximo exponente Adolf Hitler, donde no faltaban vídeos y música nazi que Reguero ponía a todo volumen y podía ser escuchada en todo el vecindario.

Adolf Hitler

La vivienda registrada por la Guardia Civil estaba empapelada con cartelería, banderas e insignias nacionalsocialistas, junto a soportes en la pared donde exponía su arsenal emulando a los supremacistas blancos norteamericanos fortalecidos con la llegada de Donald Trump

Quienes le conocen aseguran que Reguero es un hombre agresivo y desafiante y que siempre va rodeado de una camarilla ideológicamente afín.

Dilación judicial

Juzgados de Ponferrada (León)

Lo que resulta sorprendente es que, tras ser detenido en abril de 2010, registrada su casa, incautado su arsenal y demás elementos incriminatorios, Reguera fue puesto a disposición judicial, pero el caso se quedó durmiendo el sueño de los justos durante cuatro años en los juzgados de Ponferrada. Mientras tanto, el neonazi imputado regresó a su vida normal en el pueblo, sin que le fueran impuestas medidas cautelares de las que se tenga conocimiento.

No sería hasta el año 2014 cuando el Juzgado de Instrucción número 1 de Ponferrada, partido judicial al que pertenece Cacabelos, en Procedimiento Ordinario, finaliza el sumario 1/2014 con una petición de 11 años de prisión por parte de la Fiscalía en abril de 2015, por los delitos de depósito de munición de guerra, otro de tenencia ilícita de armas y un tercero de tenencia de sustancias y aparatos explosivos.  

El trámite continuó dando traslado de la causa a la Audiencia Provincial de León para la celebración de la vista, que no tendría lugar hasta el 23 de noviembre de ese mismo año. Es decir, desde su detención hasta la celebración de la vista transcurrieron 5 años y 9 meses.

Audiencia Provincial de León

Tras la detención de Antonio Reguera los sectores más ultraconservadores de Cacabelos se manifestaron por su libertad y realizaron una recogida de firmas en su apoyo. 

El máximo paladín del neonazi fue Jesús Álvarez, el sacerdote de Cacabelos, de la Parroquia de la Asunción, quien fechas antes del juicio movilizó a sus feligreses con alegatos en su defensa en las misas del domingo.

El párroco acostumbra, desde el púlpito, a atacar sistemáticamente al gobierno municipal de izquierda que gobierna el municipio, tanto por su gestión como por sus principios ideológicos. Además, el polémico párroco, amigo del exalcalde del PP, es el delegado de la cadena COPE en Ponferrada y hombre con muchos contactos en las altas instancias del poder regional conservador a todos los niveles.

Parroquia de la Asunción (Cacabelos - León)

Trabajos para la Comunidad 300 jornadas

Tras la sentencia condenatoria, el mismo tribunal dictó cinco meses después, en marzo de 2016 una ejecutoria por la que defendió la suspensión de la condena, ya que, "los hechos enjuiciados datan de hace más de seis años, al punto de haberse estimado en la sentencia la concurrencia de la circunstancia atenuante muy cualificada de dilaciones indebidas, que el penado merece la consideración de delincuente primario, que la sentencia dictada no impone obligación de reparar daños o perjuicios, que no se conoce que el penado tenga otros procedimientos abiertos y que colaboró eficazmente al esclarecimiento de los hechos”. 

En resumen, la sentencia quedó en suspenso durante tres años y siendo sustituida por una pena de diez meses de Trabajos en Beneficio de la Comunidad, a condición de volver a delinquir.

 Cacabelos

El Ayuntamiento de Cacabelos esperaba hacerse cargo de la gestión de estos trabajos sociales como hace habitualmente con otros condenados. Algunos medios, incluso, apuntaron la posibilidad de que las cuatro horas diarias que debía dedicar fuera para barrer las calles. Pero todos estaban equivocados.

Al parecer, la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias ya había preparado su solución. Así, en un escrito de fecha 16 de junio de 2016, al que ha tenido acceso Público, se acuerda que:

" Antonio Reguera, el Rambo del Bierzo, cumplirá su pena de Trabajos en Beneficio de la Comunidad en Cáritas de Cacabelos, a las órdenes del párroco Jesús Álvarez, el mismo sacerdote ultraconservador que movilizó a sus parroquianos y dedicó dos misas para pedir que el vecino neonazi no entrara en prisión". Y así fue.


FUENTE: publico.es
Joan Cantarero
Madrid - 30/08/2017

7/5/15

MATANDO AL REY

La muerte del rey

Siempre me he preguntado cómo es posible que alguien disfrute quitándole la vida por capricho a otra criatura, máxime cuando se trata de una maravilla de la naturaleza.

Lo comprendería si fuera en defensa propia, pero por placer... la verdad es que no lo entiendo.

Ciudadano Plof