28/1/12
EL JARDÍN DE LOS OBISPOS
En la terminología teatral, meterse en un jardín alude al lío que ocasiona un actor cuando pierde el hilo de su papel y trata de recuperarlo inventándose frases, de tal manera que llega a comprometer el texto del resto de los interpretes enredando por completo la situación. La frase está en desuso; ya no hay, apenas, jardines laberínticos. En política, también en la eclesiástica, todo suele ser doctrina estable o protocolo. Los partidos lo llaman argumentario, al que un cargo responsable debe atenerse si no quiere líos. Pero, en ocasiones, casi siempre sin querer (eso suelen decir los protagonistas), surge la frase del sobresalto, y se desata la polémica. Es lo que les ha ocurrido estos días a los arzobispos de Valladolid, Ricardo Blázquez, y de Tarragona, Jaume Pujol, y al obispo de Córdoba, Demetrio Fernández.
Por partes. El arzobispo Blázquez está en la picota por decir en un almuerzo con periodistas que la vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, no es la persona adecuada para pronunciar el pregón de Semana Santa de Valladolid. El acontecimiento se producirá en la catedral y resulta que la vicepresidenta, madre reciente, no está casada como Dios manda, según la Iglesia católica, sino solo por lo civil. Además, el arzobispo no fue consultado sobre esa designación.
La situación se complica porque la poderosa vicepresidenta lo es de un Gobierno de derechas, plagado de católicos militantes y apoyado por un partido, el PP, democristiano de origen. Las palabras del arzobispo Blázquez, por tanto, sugieren un encontronazo entre supuestos correligionarios. También desvelan el alejamiento de la jerarquía del catolicismo respecto al sentir mayoritario de la sociedad, incluso la más conservadora. Hace años que en España se celebran más matrimonios solo civiles que eclesiásticos. En 2009 hubo 175.167 bodas, de las que el 64,3% no necesitó cura ni altar, es decir, fueron uniones civiles. Fue la primera vez que esa opción superó a las bodas por el rito católico (80.174). Hubo apenas otras 785 uniones de otras religiones.
Hace años que se celebran en España más bodas civiles que religiosas
La tendencia a la baja de los matrimonios católicos, más las peticiones de nulidad sobre los ya celebrados y el aluvión de divorcios también entre sus fieles, tiene alarmado al Vaticano. Los obispos, además, sufren la presión de fieles católicos que, pese a tener que divorciarse, les reclaman volver a casarse y seguir en comunión con sus parroquias.
Esta es la versión arzobispal, muy resumida: “Durante la sobremesa, los periodistas se interesaron por el pregón, sobre todo, por la pregonera. Periodista: “¿Qué opinión le merece que doña Soraya Sáenz de Santamaría, casada civilmente, sea la pregonera?” Blázquez: “Primero, yo no sabía cuál es la situación matrimonial de ella. Y segundo, esta forma de proceder en la designación del pregonero viene de hace 16 o 17 años. Yo tengo que reconocer, por eso puedo hablar con mayor libertad (da a entender que está en un encuentro off de record), que siendo el pregón en la catedral, comprendiendo también que no es una homilía, sino un género literario con elementos de historia, de cultura, etc., se puede tener una amplitud mayor. Pero, siendo en la catedral y estando presente el obispo...”
Dice Ramón Teja, presidente de honor de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones y catedrático de Historia Antigua en la Universidad de Cantabria: “Al margen de otras consideraciones sobre la actitud de la Iglesia católica respecto a los divorcios, las uniones civiles y otros temas de moral matrimonial, el conflicto es una muestra más de la mezcla e interferencia entre lo civil y lo religioso. Resulta totalmente anacrónico que sea el alcalde quien designe a la persona que debe pronunciar el pregón de la Semana Santa en la catedral. Si se trata de un acto de carácter religioso, debería ser el obispo quien lo designase; si es de carácter civil y literario, el lugar adecuado es el Ayuntamiento o cualquier espacio urbano. Mi sorpresa es mayor al saber que es una costumbre iniciada hace solo quince años, cuando España contaba ya con una Constitución que sanciona el carácter aconfesional del Estado. La clara separación y delimitación de las funciones civiles y las religiosas es la mejor manera de evitar conflictos como el presente, es decir, dando a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César: el Ayuntamiento para el alcalde, la catedral para el obispo”.
24/1/12
"SI EL SUPREMO CONDENA A GARZÓN SERÁ EL HAZMERREIR"
POLÍTICA
El abogado Hugo Relva, observador del juicio contra el juez, califica de "locura" el proceso
Elsa García de Blas Madrid | 23 ENE 2012 | 20:36 CET300
A falta de mate, Relva se explica delante de un humeante café con leche. Ha venido a participar como observador internacional en el proceso que se celebra en el Tribunal Supremo, junto con media docena de miembros de ONG. Garzón había solicitado que declarara como testigo, pero el tribunal lo rechazó. El jurista tiene claro lo que hubiera asegurado ante los siete magistrados de haber podido testificar: “La investigación de crímenes de lesa humanidad por parte de cualquier juez jamás, jamás puede constituir una conducta delictiva”. La ley de Amnistía de 1977, añade, no impide investigar los delitos cometidos durante la Guerra Civil y el franquismo. Aunque lo hiciera, arguye el abogado, sería una norma nula. “Contravendría las obligaciones que el derecho internacional impone a España, como es la indagación de cualquier violación de derechos humanos”, afirma mientras intercala los tragos de cafeína con un jugo de naranja. Ni un bocado pega a los bollos que esperan encima de la mesa: los dos cruasanes sobreviven intactos a la charla.
La investigación de crímenes de lesa humanidad por parte de cualquier juez jamás puede constituir una conducta delictiva
El menudo letrado, al que le divierte montar en bici con su hija de 12 años, habla suave, bajito, aunque diga cosas graves. Así cuenta el desconcierto ante la causa contra Garzón entre tantos colegas latinoamericanos, que no se explican qué está haciendo España con el franquismo después del papel que ha desempeñado en la justicia universal. “Los jueces se quejan de que si esto lo hicieran ellos sería un oprobio para la humanidad... Si el Supremo condena a Garzón va a ser el azmerreír de los tribunales”.
Las víctimas, defiende, tienen “derecho a la verdad”, aunque ello suponga la reapertura de sucesos incómodos. “¿De qué otro modo si no es reabriendo heridas se puede alcanzar la paz?”, inquiere. El castigo a Fujimori le satisfizo una temporada. “De tiempo en tiempo encontrar gotas de justicia calma la sed”. Pero ya ha vuelto a tener sed: de mate y de justicia.
20/1/12
18/1/12
EL MUNDO AL REVÉS
Los delincuentes en la calle y el juez en el banquillo.
Y todo ello por combatir la corrupción que, visto lo visto, alcanza las más altas cimas del poder.
16/1/12
CANCIÓN DE LA CALLE (POEMA)
La calle que tú me das
-calle ausente todavía-
no será tuya ni mía.
Calle de todos será.
Por el momento no es más
que una canción encendida,
una estrella fugitiva
que soñamos alcanzar.
Por de pronto se nos va
de los ojos, como el día;
volando, como la vida,
sobre la tierra y el mar.
La calle que tú me das,
no será tuya ni mía.
Habrá de ser compartida.
Calle de todos será.
Agustín Millares Sall
5/1/12
EL REY NO ESTÁ DESNUDO PRECISAMENTE
30 dic 2011
No sé qué me molesta más, si el dineral que gana el rey, la expresión “ejercicio de transparencia”, tener que agradecer a la Casa Real la información que nos da sobre el destino de nuestro propio dinero o la empalagosa complacencia de casi todos los políticos y de algunos periodistas con el desorbitado sueldo del monarca y con su discurso de Navidad, tan normalucho como el de otros años.
El silencio de casi todos los políticos sobre el desmesurado presupuesto de la Casa Real y sobre el disparatado jornal de quienes no son más que funcionarios del Estado (o cónyuges de los mismos) se explica por el miedo a perder sus propios privilegios. Cómo criticar el dispendio del rey sin renunciar inmediatamente a las ventajas económicas de esa casta llamada clase política. El silencio que guardan sobre este asunto algunos periódicos serios me resulta más difícil de entender. No se trata de decir que el rey está desnudo, sino todo lo contrario: que está forrado y que sería bueno —bueno para la supervivencia a medio plazo de la institución— que renunciara a una serie de privilegios, intolerables en un país pobre y en crisis.
Me da igual el presupuesto de otras casas reales europeas. Para juzgar si el sueldo de nuestro primer funcionario es justo no hay que compararlo con el que tiene la reina de Inglaterra (cuya familia por cierto está más fiscalizada que la Borbón), sino con nuestro salario mínimo o con el sueldo de nuestros funcionarios del grupo A. La diferencia entre uno y otro es la que va de un país demócrata a otro que todavía conserva en el tuétano de sus huesos legislativos la esencia no sé si del franquismo o de la economía feudal.
4/1/12
2/1/12
SENSIBLE VARIACIÓN DE DATOS ELECTORALES
¿Recuerdan ustedes los datos de las últimas elecciones generales, acaecidas el pasado 20 de noviembre?
Pues aquí les adjunto un gráfico en el que se demuestra, que si en este país se cumpliera la máxima de "un ciudadano, un voto", en lugar del discriminatorio sistema de circunscripciones electorales, ni el PP habría obtenido mayoría absoluta, ni el PSOE sus 110 escaños. Es por ello que ante una ley electoral a todas luces injusta, hecha a la medida de los partidos mayoritarios, los ciudadanos hemos de exigir urgentemente su reforma, a fin de convertirla en una ley equitativa y justa.
¿Sabías que tu voto vale más o menos, dependiendo de la provincia en la que vivas o al partido político al que votes?
Por ejemplo: para conseguir un escaño en la provincia de Soria, sólo son necesarios 19.690 votos, mientras que en Barcelona se necesitan 96.000. Ello es debido a que la circunscripción electoral es la propia provincia. Como consecuencia de ello, los partidos nacionales minoritarios se ven perjudicados, beneficiándose los grandes partidos nacionales y algunos partidos nacionalistas.
Es inadmisible que un partido con 333.628 votos obtenga dos escaños más que uno que haya sido elegido por 1.142.242 votantes.
¿Podemos llamar a esto un sistema democrático?... ¡Me temo que no!
Pues aquí les adjunto un gráfico en el que se demuestra, que si en este país se cumpliera la máxima de "un ciudadano, un voto", en lugar del discriminatorio sistema de circunscripciones electorales, ni el PP habría obtenido mayoría absoluta, ni el PSOE sus 110 escaños. Es por ello que ante una ley electoral a todas luces injusta, hecha a la medida de los partidos mayoritarios, los ciudadanos hemos de exigir urgentemente su reforma, a fin de convertirla en una ley equitativa y justa.
¿Sabías que tu voto vale más o menos, dependiendo de la provincia en la que vivas o al partido político al que votes?
Por ejemplo: para conseguir un escaño en la provincia de Soria, sólo son necesarios 19.690 votos, mientras que en Barcelona se necesitan 96.000. Ello es debido a que la circunscripción electoral es la propia provincia. Como consecuencia de ello, los partidos nacionales minoritarios se ven perjudicados, beneficiándose los grandes partidos nacionales y algunos partidos nacionalistas.
Es inadmisible que un partido con 333.628 votos obtenga dos escaños más que uno que haya sido elegido por 1.142.242 votantes.
¿Podemos llamar a esto un sistema democrático?... ¡Me temo que no!
1/1/12
EL HOMBRE DEL AMANECER (POEMA)
Al alba, con las primeras luces de la mañana,
Un hombre solo, humilde, del montón,
A la atalaya de su mundo asoma
Y el silencio de la alborada rompe
Con el latido de su corazón.
El transparente secreto en que dormía
El vértigo del sueño, quiebra sombras,
Deshabita los seres atrapados
En el vaho perenne del espejo,
Mientras el soplo de la vida choca
Húmedo y cristalino contra el pecho:
Un escudo de hueso y piel humana
Resistiendo aterido el duro empuje
El doloroso soplo, el aire helado,
Recién nacido apenas de los fríos
Y puntiagudos senos de la madre.
Nadie parece reparar jamás
En esa criatura que a diario,
Desde la soledad de su balcón estudia
El ritmo mágico del cósmico engranaje.
Con las palmas de las manos abiertas,
Pegadas casi al muslo para que no sugieran
Su secreta labor, callado, serio,
Colocado en la punta de la mañana atisba
La luminosidad rosa y azul del cielo.
Desde el vértice agudo de la conciencia... crea.
Lo sé bien, por que yo, recalcitrante
"voyeur" donde los haya, que al amparo
de la cortina de mi ventana miro,
me doy cuenta a diario del poder de sus actos.
Creo verlo trabajar con invisibles seres,
Con lejanas criaturas del espacio,
Con energías cósmicas que giran
Sin cesar dentro y fuera de estos cuerpos
En los que presos vamos, deambulando
Por las nieblas inéditas del alma
Como ciegos perdidos entre el barro.
Me lo imagino pidiendo fuerza, apoyos,
Valor, serenidad, rogando acaso
Por el bien de los suyos: sus amigos,
Familiares, vecinos, compañeros,
Y por todos aquellos que padecen
Hambre, sed, torturas, injusticias,
Cárcel, dolor, enfermedad, angustia…
Porque tiene un empeño. ¡Lo sospecho!
Una poderosa razón para vivir,
Un sueño de incalculable fuerza
Una misión tal vez por terminar,
Un secreto ancestral por descubrir,
Y el destino sencillo, pobre, gris,
De un ciudadano común tras el que oculta
La verdadera esencia de quién es:
¡Un obrero celeste de la luz!
Miguel Ángel G. Yanes
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