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10/2/18
JUSTICIA Y RELIGIÓN
Jueces de mierda y católicos de mierda
A mí me da un poco de cosa insultar a la gente, pues mi madre es mujer culta y de origen humilde, y quizá por eso me enseñó formas, talantes y maneras.
Pero algunos jueces y católicos de España son, y han sido siempre, una banda de hijos de puta. Unos mafiosos. Pistoleros contra el humor, la belleza y la inteligencia.
No encuentro en internet el nombre o la nombra de este juez, que, si no, aquí lo pondría.
Unos mierdas despreciables conocidos como la Hermandad de la Amargura, católicos yihadistas de la estupidez gregaria, lo denunciaron. ¿Por qué? Esa no es la pregunta. La pregunta es cómo un juez puede admitir tan alocada demanda. Y que lo declare culpable.
¿Dónde estamos, compañeros? ¿Por qué no decimos nada nosotros?
¿Por qué no hacemos nada nosotros, cuando la diferencia entre decir y hacer, en democracia, no es tan grande?
Supongo que la mierda esa de la Hermandad de la Amargura me denunciará por llamarlos no sé… A pesar de mi gran léxico, no se me ocurre cómo adjetivar a estas heces bazofieras.
Dejamos que esos putos integristas católicos sigan condenando gente, como en el franquismo y la inquisición. Y nos quedamos tan tranquilos. Son solo 480 euros. Idos a la mierda, pazguatos. Esos 480 euros le suponen al chaval estar diez días vareando aceitunas.
¿Habéis visto algún día a alguno de la Hermandad de la Amargura vareando aceitunas? Yo lo hice de joven, y es duro.
Los paletos y los indocumentados no saben que la Iglesia recibe de media unos 10.000 millones de euros anuales de nuestros impuestos, entre subvenciones, exenciones y otras prebendas (ni siquiera cotizan por la recaudación de las entradas en sitios como la catedral de Santiago, que es mi pueblo; compraron la mezquita de Córdoba por 30 euros: ¿Por qué tú no la pudiste comprar por ese precio?).
Mi directora me va a echar, pues este artículo semanal va sobre lo que se dice en los periódicos. Y no he visto el tema en ninguna portada. Jefa, ¿puedo escribir también sobre lo que no he podido leer en los periódicos?
Vale. Quedo despedido.
FUENTE: publico.es
El repartidor de periódicos
Aníbal Malvar
10/02/2018
A mí me da un poco de cosa insultar a la gente, pues mi madre es mujer culta y de origen humilde, y quizá por eso me enseñó formas, talantes y maneras.
Pero algunos jueces y católicos de España son, y han sido siempre, una banda de hijos de puta. Unos mafiosos. Pistoleros contra el humor, la belleza y la inteligencia.
Los curas se han follado a centenares de miles de niños, y nadie ha dicho nada. Y ahora los jueces, un mierda de juez de Jaén, un tipo o tipa que debería estar pintando palotes en un cuaderno infantil, un fascista asqueroso, un gilipollas, un "castrato" intelectual, una cagada de persona, una excrecencia ética, un esputo en la frente de la evolución humana, va y condena a un chaval a pagar quinientos pavos por haber subido en las redes una foto suya caracterizado de Cristo.
No encuentro en internet el nombre o la nombra de este juez, que, si no, aquí lo pondría.
El chaval ha aceptado pagar 480 euros. Diez días de jornal vareando aceitunas. No es una metáfora. El chaval condenado se dedica a varear aceitunas. Estoy seguro de que ese hijo de puta de juez no sabe lo que es varear aceitunas.
El chaval ha dicho que no quería ofender a nadie.
Unos mierdas despreciables conocidos como la Hermandad de la Amargura, católicos yihadistas de la estupidez gregaria, lo denunciaron. ¿Por qué? Esa no es la pregunta. La pregunta es cómo un juez puede admitir tan alocada demanda. Y que lo declare culpable.
¿Dónde estamos, compañeros? ¿Por qué no decimos nada nosotros?
¿Por qué no hacemos nada nosotros, cuando la diferencia entre decir y hacer, en democracia, no es tan grande?
Supongo que la mierda esa de la Hermandad de la Amargura me denunciará por llamarlos no sé… A pesar de mi gran léxico, no se me ocurre cómo adjetivar a estas heces bazofieras.
Dejamos que esos putos integristas católicos sigan condenando gente, como en el franquismo y la inquisición. Y nos quedamos tan tranquilos. Son solo 480 euros. Idos a la mierda, pazguatos. Esos 480 euros le suponen al chaval estar diez días vareando aceitunas.
¿Habéis visto algún día a alguno de la Hermandad de la Amargura vareando aceitunas? Yo lo hice de joven, y es duro.
Los paletos y los indocumentados no saben que la Iglesia recibe de media unos 10.000 millones de euros anuales de nuestros impuestos, entre subvenciones, exenciones y otras prebendas (ni siquiera cotizan por la recaudación de las entradas en sitios como la catedral de Santiago, que es mi pueblo; compraron la mezquita de Córdoba por 30 euros: ¿Por qué tú no la pudiste comprar por ese precio?).
Mi directora me va a echar, pues este artículo semanal va sobre lo que se dice en los periódicos. Y no he visto el tema en ninguna portada. Jefa, ¿puedo escribir también sobre lo que no he podido leer en los periódicos?
Vale. Quedo despedido.
FUENTE: publico.es
El repartidor de periódicos
Aníbal Malvar
10/02/2018
19/3/17
ZARAGOZA RECLAMA
Zaragoza, primera ciudad que le disputa a la iglesia la propiedad de una catedral
El ayuntamiento aprueba la semana que viene una demanda para reclamar la titularidad pública de la catedral de La Seo y de la iglesia de La Magdalena, dos joyas arquitectónicas del estilo mudéjar cuyo uso popular reclaman los vecinos.
Según ha podido saber Público, la junta de gobierno del consistorio tiene previsto aprobar en los próximos días –probablemente en su sesión del 24 de marzo- la interposición de una demanda civil para tratar de revocar las inmatriculaciones de la catedral de La Seo y de la iglesia de La Magdalena, dos de los más de 300 templos españoles que fueron declarados “monumentos histórico-artísticos pertenecientes al Tesoro Artístico Nacional” en 1931, cuando el Gobierno conservador de Alcalá Zamora cerró un trámite iniciado cinco años antes por Primo de Rivera.
Se trata de un proceso declarativo, en el que el ayuntamiento pedirá que un juzgado de Primera Instancia declare la nulidad de la inmatriculación de ambos templos a favor del arzobispado y de la parroquia -que el Registro de la Propiedad inscribió en 1987- para dictaminar después que la propiedad de esos edificios es pública.
Proceso participativo para dar un uso popular del templo
“Yo creo que estos edificios son propiedad del Estado español, aunque la iglesia puede alegar que invirtió sus rentas”, señala Corral, que recuerda el emblemático significado político que La Seo tuvo en el reino de Aragón: “Los reyes tenían que jurar allí para ser proclamados. Había una unción religiosa por el arzobispo, pero el juramento era político, sobre los fueros”. Ese acto de juramento, anota, “iba precedido de una procesión civil que salía del palacio de La Aljafería. Era una ceremonia política, aunque política y religión son difíciles de separar en la edad media”.
FUENTE: publico.es
"Insatiabilis mamones"
El ayuntamiento aprueba la semana que viene una demanda para reclamar la titularidad pública de la catedral de La Seo y de la iglesia de La Magdalena, dos joyas arquitectónicas del estilo mudéjar cuyo uso popular reclaman los vecinos.
La iglesia de La Magdalena lleva cerrada al público quince años en los que ha recibido
por parte de las administraciones públicas, inversiones por un monto de 1,5 millones de euros.
Según ha podido saber Público, la junta de gobierno del consistorio tiene previsto aprobar en los próximos días –probablemente en su sesión del 24 de marzo- la interposición de una demanda civil para tratar de revocar las inmatriculaciones de la catedral de La Seo y de la iglesia de La Magdalena, dos de los más de 300 templos españoles que fueron declarados “monumentos histórico-artísticos pertenecientes al Tesoro Artístico Nacional” en 1931, cuando el Gobierno conservador de Alcalá Zamora cerró un trámite iniciado cinco años antes por Primo de Rivera.
Se trata de un proceso declarativo, en el que el ayuntamiento pedirá que un juzgado de Primera Instancia declare la nulidad de la inmatriculación de ambos templos a favor del arzobispado y de la parroquia -que el Registro de la Propiedad inscribió en 1987- para dictaminar después que la propiedad de esos edificios es pública.
Proceso participativo para dar un uso popular del templo
Catedral de San Salvador ("La Seo") - Zaragoza
El alcalde de Zaragoza, Pedro Santisteve, se ha reunido este jueves con representantes del movimiento laicista Mhuel y de las asociaciones de vecinos de La Magdalena y Lanuza, del Casco Antiguo, partidarios del uso ciudadano de una iglesia que lleva más de una década cerrada al público y que piden al consistorio que pleitee para revertir la inmatriculación de La Magdalena, la catedral y la iglesia de San Juan de los Panetes, situadas en el centro histórico de la capital aragonesa.
“Se teme que si las autoridades competentes no lo reclaman como bien público, el edificio pase a ser un bien de propiedad privada y por lo tanto, para uso y disfrute de unos pocos”, señalan en un comunicado, en el que, además de reclamar la implicación de la comunidad autónoma, indican que “vecinos de su entorno muestran su preocupación por el futuro de la propiedad y uso de la misma”, considerada un “edificio tan simbólico para el barrio que lo cobija”.
Posesión, título de dominio y propiedad
Imagen de la reunión entre el ayuntamiento de Zaragoza y colectivos
La demanda, consecuencia de una moción del Cha (Chunta Aragonesista) que apoyaron en el pleno ZeC, PSOE y C’s, llegará apenas unos días antes de que hayan transcurrido los 30 años que convertirían a la iglesia en propietaria indiscutible de los templos, ya que los registradores anotaron el 5 y el 8 de abril de 1987 las inmatriculaciones de La Seo y La Magdalena que el arzobispado y la parroquia habían presentado el 15 y el 13 de marzo. En esas fechas faltaban todavía 11 años para que el Gobierno de José María Aznar levantara –“sin justificación aparente”, según el Tribunal Europeo de Derechos Humanos- el veto que el franquismo impuso en 1946 a este tipo de anotaciones de posesión para los “templos destinados al culto católico”.
La petición de inmatriculación de La Seo reconoce que la iglesia carece de “título de dominio inscrito o inscribible”, aunque asegura que “le pertenece” a la archidiócesis por su “posesión y dominio pacífico desde tiempo desconocido”, certificada, como en el caso de La Magdalena, por el entonces arzobispo de Zaragoza Elías Yanes.
La petición de inmatriculación de La Seo reconoce que la iglesia carece de “título de dominio inscrito o inscribible”, aunque asegura que “le pertenece” a la archidiócesis por su “posesión y dominio pacífico desde tiempo desconocido”, certificada, como en el caso de La Magdalena, por el entonces arzobispo de Zaragoza Elías Yanes.
Corral: “Se construyó con rentas del rey, es decir, del Estado”
José Luis Corral
Sin embargo, el historiador y escritor zaragozano José Luis Corral no comparte ese criterio: defiende la titularidad pública de ambos templos, especialmente de La Seo, que “se construyó con rentas del rey, es decir, del Estado”, aunque también recibió aportaciones de la iglesia –muchas, procedentes de los impuestos feudales- y de mecenas como la familia Luna. El solar en el que se levanta había acogido antes, por este orden, un templo romano, otro visigodo y una mezquita.
“No hay un problema histórico porque sabemos de dónde han venido las rentas, ya que hay libros de cuentas desde el siglo XIV”, explica, mientras sostiene que “más del 50% de la financiación ha sido pública, eso seguro”. “Aunque algunas rentas serían controvertidas, el cálculo es posible”, añade. La controversia no es aplicable a las últimas inversiones que han registrado ambos templos: 12 millones de fondos públicos en La Seo, donde desde hace dos décadas se cobra una entrada-donativo de cuatro euros -tres para menores y jubilados-, y 1,5 en La Magdalena, que lleva quince años cerrada al público.
“No hay un problema histórico porque sabemos de dónde han venido las rentas, ya que hay libros de cuentas desde el siglo XIV”, explica, mientras sostiene que “más del 50% de la financiación ha sido pública, eso seguro”. “Aunque algunas rentas serían controvertidas, el cálculo es posible”, añade. La controversia no es aplicable a las últimas inversiones que han registrado ambos templos: 12 millones de fondos públicos en La Seo, donde desde hace dos décadas se cobra una entrada-donativo de cuatro euros -tres para menores y jubilados-, y 1,5 en La Magdalena, que lleva quince años cerrada al público.
Juramento real sobre los fueros de Aragón
FUENTE: publico.es
Eduardo Bayona
Zaragoza - 16/03/2017
"Insatiabilis mamones"
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